К социальной адаптации

К другим технологиям снижения конфликтности, нейтрализации усилий ее «генераторов» могут быть всемерное укрепление (прежде всего - личным участием), этно-конфессиональных общин соплеменников, соотечественников, прежде всего на своей исторической территории - вопреки традиции пренебрежения такой формой усиления социума. В то время, как участия в работе разнородных политических партий, общественных организаций, как правило, только увеличивает конфликтность в обществе, создает самые благоприятные условия для провоцирования социальных конфликтов любым сторонним чужеродным структурам, вроде ТНК. Но самое существенное, главное, вполне доступное, проверенное средство снижения конфликтности в своем социуме - всячески избегать бытовых конфликтов с соплеменниками, единоверцами, снижать конфликтность окружающих, избегать самому и не поощрять у других крайние формы раздоров, не доводить дело даже до судебных тяжб. И в любой сложной ситуации уже в начавшемся конфликте не обращаться за помощью к иноплеменникам, инородцам, не принимать ее даже если те щедро предлагают. Если же противоборства с соплеменниками не избежать, или оно принципиально нужно, то делать это надлежит наиболее незаметно, скрытно для «широких народных масс», желательно - самому, не вовлекая родню, друзей - товарищей. За нанесенную обиду стараться изо всех сил не мстить тотчас, сгоряча, во гневе и безрассудстве, а подготовиться к акции возмездия с умом, точно рассчитав силы, средства, способы. Это и результат даст наибольший и позволит времени осадить в душе муть, не позволяющую трезво оценить ситуацию. По зрелому размышлению может вообще отпасть необходимость жестокого возмездия или по причине действительной малости повода для конфликта, либо по раскаянию самого обидчика и принесению им извинении. А то и по иным обстоятельствам. В случае же неизбежности акции возмездия длительная пауза нужна для обеспечения затруднений по установлению обвиняемого в случае, если дело примет серьезный оборот и замаячит призрак Уголовного кодекса. Правоприменительные же процедуры в любом государстве всегда предельно формализованы и не учитывают в разбирательствах случившихся противоборств фактор «свой-чужой».

К сожалению, пока в русском этносе во всех его социальных стратах подавляюще господствует стремление отомстить за обиду как можно быстрее, беспощаднее, многократно больнее, используя любую помощь любых инородцев - иноверцев. О чем они прекрасно осведомлены и с успехом для себя повсеместно пользуются. А увлекшись раздуванием внутрирусской вражды и непомерно приращивая на этом свое общинное благополучие, порождают и для самих себя весьма вероятную грядущую беду.

Не конфликтуя же со своими, не раздирая друг друга в клочья по не Бог весть какими пустяковым поводам на потеху и потребу чужестранцев, а еще лучше - помогая хотя бы участием, размным советом друг другу, русские могли бы избыть свои националистические комплексы уже самим фактом преобладания общин своих соплеменников по всем своим городам и весям. Для использования этого серьезнейшего ресурса национального укрепления вовсе не нужно переписывать учебники и законы, наращивать карательные структуры и силу армии - достаточно повсеместно хотя бы на самую малость повысить уровень своей национальной разумности, способности трезво оценивать и просчитывать последствия своих поступков и слов. И помочь это сделать тем из своих соплеменников, кому по малости лет и уровню образованности самим сделать это затруднительно.

Одним из эффективных способов профилактирующих чужие попытки разъединить кого-то, чтобы господствовать , - не брать даже очень аппетитную и обильную подкормку из рук пришлого люда: «Бойся данайцев, дары подносящих!».

Точно так же неприемлемы, так называемые «смешанные» браки с инородцами: кому-то из супругов приходится рвать со своей общиной, обычаями, культурой и принять чужой образ жизни. Что никогда не приводит к хорошему, в том числе и для детей. Стремление же чужих людей проникнуть через такую семью в русское общество будут предприняты обязательно - нечто вроде черного хода, открытого по ночам для всевозможной контрабанды, нелегальных промыслов.