К социальной адаптации

Вывод (итоговый) человеческой цивилизации получается очень неоригинальным: перебить множества людей намного проще, дешевле, а чеще – выгодней нежели их переубедить. И этим курсом следуют все нынешние флагманы человеческого сообщества. Это прекрасно работает и как воспитательная мера для потенциальных упрямцев в случаях, когда демонстрация способности, готовности истребить «инакомыслие» настолько впечатляюща, неусомнительна, что отбивает у кого бы то ни было всякую охоту спорить, тем более - дерзить, подвигает «широкие народные массы» к полному послушанию во всем. Изредка, правда, это вызывает совершенно обратную реакцию: начинается неравная борьба на взаимное истребление с применением элементов подпольной, партизанской, диверсионной войны. Что, однако, ничего не меняет в технологии взаимного силового «вразумления»: только выявляет, чьи способы истребления более разрушительны, эффективны для тотального запугивания. По всему вероятию, именно этот силовой, карательный тип «вразумления» сохранится и будет только развиваться и совершенствоваться и в обозримом будущем. Чему подтверждением является постоянный стремительный рост финансирования силовых ведомств, армий ведущими государствами мира. Оно и не удивительно: реально существующий миропорядок повсеместно несправедлив, во многом безнравственен, сопряжен с многочисленными нарушениями действующих юридических норм. Что не может не вызывать у нормальных людей, не преуспевших во власти и собственности, отторжения, желания изменить установившийся малопривлекательный с любой мировоззренческой позиции порядок. Хотя бы в соответствии с действующими религиозными догматами и социальными теориями. Надежно остановить, купировать этот естественный процесс в человеческих сообществах от веку удавалось только и полицейскими массированными акциями по уничтожению оппонентов существующему сословию господ жизни. Особенно это свойственно государствам на базе многоэтнических, многоконфессиональных обществ, где различные этно-конфессиональные общины имеют существенно разнящиеся статусы, возможности.

Молодым из безродных, особенно тяжело переживающим социальные неравенства, несправедливости, осознающим свою нравственную, мировоззренческую правоту, следует знать, что в споре с ними интеллектуальная обслуга властвующих будет использовать не академические формы дискуссий, а полицейский кулак, судебный приговор, лишение должности, работы, средств существования по множеству формальных или просто надуманных, измышленных поводов. Вопреки всему, чему учили, что внушали им родители, школьные учителя, университетские профессора. Ибо в современной человеческой цивилизации от веку над нравственным законом, разумным доводом всегда сокрушающе господствует полицейская сила, «правоохранительная» кара – проверенные и надежные средства вразумления, доказательства правоты господ жизни любой степени наглости.

Потому-то социальный протест людей не обремененных образованием и воспитанием, уже с ранних лет чаще всего принимают форму правонарушения, пренебрежения любыми писаными или обычными нормами социального поведения. Нередко в самых насильственных формах, позволяющих именовать всех таких «отступников» опасными преступниками и применять к ним самые жестокие формы уголовных репрессий.

Так что у любого молодого человека из безродных всегда несоизмеримо больше возможностей стать изгоем общества по множеству поводов, нежели удачно определится с достойным социальным статусом. И как следствие - попасть под непрерывный, длиной в жизнь гнет «вразумителей» в мундирах и при оружии. Единственный наиболее доступный способ умерить социальное угнетение - податься спмому в какие-либо «правоохранители», «спецназовцы», чтоб иметь некоторую возможность и самому употребить карательные возможности по своему усмотрению. Хотя бы и не в очень больших пределах.