Читаем К вопросу об истории древнерусской народности полностью

-"- (северная часть) Межкультурная зона

Дреговичи(юг до Припяти) Пражско-корчакская

-"- (Север-Восточная часть) Колчинская

-"- (Север-Западная часть) Тушемлинско-Банцеровская

2. Северные племена Пражско-корчакская культура

Кривичи

Псковские Старых длинных курганов

Смоленские Тушемлинско-банцеровская

Полочане -"

- Юг Мощинская культура

- Восток Угро-финские культуры

- Центр Межкультурная территория

Словене Сопок

3. Племена Северо-Востока

Вятичи Пражско-корчакская культура

Юго-запад Колчинская

Центр Мощинская - вся (неславян

ская-летописной голяди)

Восток Угро-финские культуры

Радимичи Пражско-корчакский культура и

Север колчинской

Северяне Северная часть Колчинская + Пражско

корчакская культура

-"- Остальное Колчинская + Пражско

- Пеньковская

4. Племена юга

Хорваты Пражско-корчакская

Тиверцы Пражско-пеньковская

Уличи -"

------------------------------------------------------------

ПЛЕМЕНА ЛЕСНОЙ ЗОНЫ ДНЕПРОВСКОГО ПРАВОБЕРЕЖЬЯ

На всей территории в прошлом занимаемой дулебами летопи

сец фиксирует восточно-славянские племена - полян, древлян,

волынян и дреговичей и по обряду погребения, и по вещевому

инвентарю представляют полное единство.(22,с.92).(рис.5,с.90)

ВОЛЫНЯНЕ

"Волыняне - племенная группировка восточного славянства,

46

имевшая второе название - бужане. Летопись связывает ее с Бу

гом. "Се бо токмо словененскъ язык в Руси:...бужане, зане се

доша по Бугу, где ныне велыняне....Дулеби живяху по Бугу, где

ныне велыняне"(ПВЛ, с.13-14). Название волынян появилось пос

ле 9-го века, т. к. т.н. Баварский географ дает их под именем

бужан в 873 г. Бужане - от р. Буг, а Волыняне - от г. Велынь

(Волынь)- отсюда и историческая Волынь и Волынское княжество.

тво. В источнике 22 на стр.95 приводится карта распределения

волынских могильников.На ней ясно видно 2 большие зоны и две

малые, очевидно отражающие этапы заселения этой территории

племенем волынян:

1.Могильники, в основном 8-9 века, включающие курганы с

труппосожжением - 12 шт.

Компактно 6 шт.- в верховьях правого притока Припяти- р.

Случь.; 3 шт. между верховьями Припяти и ее притока Турьи, а

остальные 3 шт. по прямой, соединяющей первые 2 группы этого

типа курганов в верховьях Турьи, Стыри и Горыни.

2.Могильники с подплитовыми захоронениями - из 34 шт., в

основном конца 10-го века. 31 - расположены в южной части ка

рты в верховьях рр. Днестра, Серета и Збруча, а 3 шт.- в вер

ховьях Буга.

3.Курганные могильники исключительно с трупоположением

63 кургана, в основном 10-12 вв.,- 46 расположено в верховьях

верхних правых притоков Припяти южнее ее болотной зоны по рр.

Стыри, Икве и Горыни. В верховьях последней расположены 9 ку

рганов, имеющих срубные гробницы. В верховьях рек Серета и

Збруча - 9 курганов этого типа, по верхнему Бугу - 5 шт.

4. Могильники с каменными курганами - наверху данной ка

рты северо-западнее Припятских болот расположены все 7 шт.

Т. е. из 116 курганов - только 12 шт. с труппосожжением.

Курганные захоронения сохранились у волынян до конца 12 века,

а затем были полностью заменены погребением по христианскому

обряду.

Положение и ориентировка умерших волынян общеславянская:

на спине,в вытянутом положении, головой на запад, с вытянуты

ми или полусогнутыми руками.Летом клали головой на юго-запад,

зимой - на северо-запад. Крайне редки(5 шт) захоронений голо

вой на восток - случаи балтского наследия.

Чаще всего - одиночные захоронения, реже - двое (20 шт)

и более - штуки 2 или 3.

Более половины захоронений безинвентарны, в остальных

весьма бедный инвентарь, практически, одинаковый для всей"ду

лебской" группы племен. Это височные бронзовые или реже сере

брянные диаметром 1-3,5 см диаметром с сомкнутыми или с част

ично заходящими концами. Встречались височные кольца с напус

кными гладкими или гранеными бусами. Два или три раза находи

ли серьги с навесками ввиде виноградной грлзди из полых сере

брянных шариков. Ожерелья из бус крайне редки, а шейных гривн

гривн не встречается вообще. Браслеты у волынских женщин явно

47

были не в моде - было найдено всего 2 шт. Из бытового инвент

аря - железные ножи с деревянной или костяной рукоятками, ко

льцевидные кресала, точильные брусочки. Одиночные пряслица и

был найден один костяной гребень. Глиняная посуда была найде

на не более чем в 30 захоронениях. Чаще находят фрагменты

глиняной посуды - очевидно, по ритуалу их разбивали на могиле

и разбрасывали по погребению. При нахождении целых глинянных

сосудов, которые иногда ставили в ногах погребенного, а иног

да в головах в двух случаях найдены лепные сосуды, а в оста

льных - гончарные горшки, датируемые 10-12 вв.(22, с.94-101)

"Необходимо отметить, что волынянские курганы известны

не только на данной территории но и в Брестском Побужье.

Об этом говорят косвенные данные. В 12 в. гг. Берестье, Дро

гичин и часть земель Побужья вошли в состав Волынского княже

ства. Но эти области были не чисто волынскими, так как здесь

находят дреговичьские древности"(22, с.119)

ДРЕВЛЯНЕ

"Восточными соседями волынян - были древляне (деревляне),

получившие название по лесистой местности: "...зане седоша въ

лесехъ". Территория древлян не определена летописью. Известно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное