К вопросу об истории древнерусской народности

городских и Киевских земель и началась совместная история Ки

71

евской Руси. Но достаточно долгое время Новгород сохранял оп

ределенную автономию внутри этого государства. Так, например,

при Ольге Великое полюдье не захватывало Новгородской земли и

имело самой северной точкой г.Смоленск. А в Ладоге до середи

ны 11 в. стояла варяжская дружина на охране балтийско-волжск

ого торгового пути. В Ладоге же в после похода на Византию (в

911 г.) скончался Олег (есть там "Олегова могила").Следы этой

Новгородской, а затем и Псковской автономии изничтожали и Ив

ан III и Иван IV.

3.СОЮЗЫ ПЛЕМЕН ЮГО-ВОСТОКА

В 8-м в. по всей этой территории расселилась единая сла

вянская группировка, распространившая родственные культуры:

роменскую на днепровском левобережье, борщевскую на Дону и

похожую на них в верхнем течении Оки. В результате расселения

и слияниия с различными аборигенными этносами к 9 - у веку

здесь сложились 3 локальные группы славян, еще не являвшимися

союзом племен упомянутых в ПВЛ. Это произошло еще позже.

(22, с.136)

ВЯТИЧИ

"Русские летописи связывают ареал вятичей с Окой. ПВЛ от

мечает: "...радимичи бо и вятичи от ляхов. Бяста бо 2 брата в

лясех, - Радим,а другий Вятко,- и пришедъша седоста Радимъ на

Съжю, и прозвашася радимичи, а Вятъко седе съ родомъ своимъ

по Оце, от него же прозвашася вятичи."

А под 964 г. в связи с походом Святослава на северо-вос

ток говорится:"И иде на Оку реку и на Волгу, и налезе вятичи"

(ПВЛ).

Однако исследователями давно замечено, что летописное

"от ляхов" следует понимать не в этническом, а в географичес

ком смысле. По-видимому, летопись имеет в виду, что в древно

сти предки вятичей жили где=то в западных областях, там, где

в средневековье расселились ляшские (польские) племена.

Древности ранних вятичей по основным особенностям- кера

мическому материалу, домостроительству и погребальному обряду

- сопоставимы с синхронными славянскими культурами более юж

ных областей Восточной Европы: роменской днепровского левобе

режья и типа Луки-Райковецкой правобережной Украины, (верхо

вий Припяти до верховьев Буга), где они пребывали, очевидно,

в 6-7 вв. (22, с.90)

Обе культуры были почти неразличимыми видоизменениями

пражско-корчаксской культуры.

Очевидно, нужно пологать, что в самом начале 8-го в. на

верхнюю Оку, на территорию, занятую голядью, пришла группа

славян откуда-то с юго-запада. (22, с.148)

1146 г.- названы два вятичских гг. Козельск и Дедославль. В

первый бежал к вятичям Святослав Ольгович, а во вто

ром собрались вятичи и решили воевать с этим князем.

72

1147 г.- упомянуты гг.Брянеск, Воробиин, Домагощь и Мценск,

находившиеся по краю земли вятичей.

1184 г.- Карачев определенно отнесен к вятическим городам.

Кроме того в "Вятичах" упоминают гг.Воротинеск (на р.Вы

са, левый приток Оки), Колтеск (на Оке), Мосальск (в бассейне

Угры) и Серенск (бассейн Жиздры). В поздних летописях есть

упоминание, что земли вятичей простирались до рязанского теч

ения Оки: "Вятичи и до сего дне, еже есть Рязанци". Т.о. тер

ритория расселения вятичей охватывала бассейны верхнего и

среднего течения Оки.

В летописях вятичи, как достаточно самостоятельное плем

енное объединение, упоминаются вплоть до 12 в.

Наиболее аргументированную и подробную картину вятичес

кого расселения дали только археологические материалы. Вяти

ческие курганы с трупоположениями и их инвентарь обобщил А.В.

Арциховский в 1930 г. Труды и его выводы из них не потеряли

своего значения до сих пор. Этнически определяющими для вяти

чей являются только семилопастные височные кольца.

Судя по распределению их находок границы вятичей выгляд

ят следующим образом:

На западе они соседили с северянами, радимичами и крив

ичами. Эта граница шла по водоразделу Оки и Десны. В бассейн

ах Жиздры и Угры выделяется пограничная полоса шириной 10-30

км, где вятические курганы сосуществовали с кривическими. Эта

полоса проходила по верховьям Жиздры и по притокам Угры - Бо

лве, Рессе и Снопоти. Далее вятическая граница подымалась до

верховьев Москвы-реки, а потом поворачивала на восток к вер

ховьям Клязьмы. Вятичам полностью принадлежало правобережье

р. Москвы. Частично они заходили и на левый берег на 10-50

км севернее, но здесь вместе с вятическими курганами встреча

ются и кривические. Примерно около впадения учи в Клязьму вя

тическая граница поворачивала на юго-восток и шла сначала по

левобережью Москвы, а потом - Оки.

Наиболее восточным пунктом с вятическими височными коль

цами является Переяславль-Рязанский. Отсюда юго-восточная

граница шла к верховьям Оки, захватывая бассейн Прони, но не

достигая бассейна Дона. Бассейн верхнего течения Оки был це

ликом вятическим"(22, с.143)

Как видно из таблицы 2 в территорию вятичей вошла вся

зона мощинской неславянской культуры - летописной голяди, а

также на севере захватила часть колчинской культуры и на юго

востоке местных угро-финских культур. Отсюда ясно видно, что

вятичи к 9-у веку образовались из ассимиляции местного абори

генного населения (голяди), пришедшем сюда в 8-м веке прасла

вянским племенем откуда-то с юго-запада, со среднего поднепр

овья.

В 8-10 веке главный обряд был трупосожжение с помещением