Кайа. История про одолженную жизнь. Том 2

Эта женщина была одета не как, скажем, секретарь, в строгий женский костюм, а носила вполне повседневную длинную юбку, блузку и стильный дамский пиджачок и, вообще, напоминала — сладенькую булочку, хоть и не была «полной».

Она что-то читала с экрана своего планшета.

Чтобы не скучать и не терять даром время, я открыл свой ВЭМ, мне было любопытно, как получилось, что в великой христианской, в том числе, стране, появилась такое явление, как «зарегистрированная любовница» и что, вообще, этот термин означает.

Выяснилось, что данное явление, встречается не столь уж часто и большинству мужского населения Империи, приходится довольствоваться всего одной женщиной — женой, это не считая, конечно, обыкновенных интрижек на стороне.

И так как брак — это не только светский «союз», но и религиозный, ну там, Венчание — у христиан и какие-то свои обряды, которые проводятся в подобных случаях, у людей иных вероисповеданий, а в Российской Империи, человек волен верить в кого хочет, если этот «кто-то» — не Сатана, культ поклонения которому, запрещен официально.

И поскольку, одна из двух основных религий Империи — Христианство, запрещала иметь более одной женщины в супругах за раз, то в «Гражданское Уложение» было введено такое понятие, как «зарегистрированная любовница», которое регулировало юридические аспекты подобных взаимоотношений.

Это так называемый официальный гражданский союз между мужчиной и женщиной (за подобный «союз» между двумя мужчинами, отправляют, согласно Уголовному Уложению Империи, в специализированное учреждение, где лечат сей скорбный недуг — трудом и медикаментами), не «брак», потому, как «браком» в Империи считается лишь союз, скрепленный, как говорится, на небесах.

Необходимость в этом существует потому, что в данной реальности, под словом «Семья» понимается не «папа, мама, я», а целый клан, базирующийся на основании кровного родства.

А раз общество, политико-экономическая его верхушка, по крайней мере, состоит из подобного рода Семей, то наиболее часто используемым методом для создания союза между подобными Семьями являются — брачные узы.

А что делать, если человек, с Семьей которого надо породниться — уже женат? Вот для решения подобный ситуации и был введен этот самый «гражданский союз».

Причем, «зарегистрированная любовница» — это лишь общее определение для женщин, вступающих в подобный союз.

Естественно, что свою любимую «дочу», никто отдавать в «любовницы», пусть даже и зарегистрированные, не станет, но так как Семьи большие и детей в них много, то всегда найдется кто-нибудь, например я, кем можно «пожертвовать» с пользой для Семьи.

В «Уложении» существует несколько вариантов подобного «гражданского союза», но основных — два:.

Тот, в котором мужчина дает женщине свою фамилию, то есть, берет ее в Семью и фактически, у нее есть все те же права и обязанности, что и у официальной жены. Такой вариант, насколько я понял, чаще всего и встречается, когда две Семьи желают породниться, объединить капиталы и прочее. Тот, в котором мужчина не дает сожительнице своей фамилии, то есть она официально не становится членом его Семьи, так что мужчина может в любой момент и безо всяких юридических и экономических последствий, если они не составляли, конечно, специального брачного договора, прекратить подобные отношения. Чаще всего, судя по всему, подобное случается, когда некий «барин» берет не равную себе по сословию женщину, а некую «крестьянку».

И, казалось бы, «нафига козе баян»? То есть, зачем барышне соглашаться на такие условия, при которых она на «птичьих правах»? Тут все довольно просто — из-за статуса детей, ибо ребенок, рожденный в «браке», либо же в «гражданском союзе», автоматически становится членом Семьи отца, а вот, если женщина заимела свое дитя от мужчины, с которым она не состояла в каком-либо из подобных союзов, то она может «взять с полки пирожок».

Подобный ребенок, Кайа, например, есть самый настоящий «бастард», которому его биологический отец ничем не обязан, если, конечно, сам не захочет такого ребенка принять в Семью.

— Пап, — обратился я к «папане», — а тот тип, которому меня пообещали, даст мне свою фамилию или нет?

— Само собой даст, — ответил тот, оторвавшись от флирта со своей супругой.

Он мне еще что-то сказал, но я не обратил внимания, ибо задумался.

Если тот чиновник, как утверждается, хочет «приобрести» Кайю для своего сынули, дабы «унизить деда», то зачем делать Кайю частью своей Семьи? Не логичнее было бы «оформить ее» по второму варианту? Либо, вообще, дать сынуле «прокатиться» на Кайе «без билета»? Это, во-первых, было бы гораздо унизительнее для ее Семьи, а, во-вторых, «развод» в Империи — это тот еще геморрой, могущий тянуться годами.

Непонятно.