Как делают антисемитом

Другой "меньшевик", Владимир Илюшенко своим перстом указует на "вдохновителей (инспираторов, заказчиков), принадлежащих к высшей церковной иерархии". Объяснение мотивов злодеяния он предлагает типично еврейское: мол, гойские тупицы всегда завидуют нашим еврейским умницам: "Князья церкви,.. люди бездарные, они были полны лютой ненависти и зависти к о. Александру, одаренному свыше всякой меры" (Илюшенко В. Жизнь и смерть во Христе. К Годовщине рождения о. Александра Меня. // Известия. 27.1.1999).

[349]

Каджая В. Как делают антисемитов или Чем отличается праздник Пурим от Международного женского дня? // Международная еврейская газета (Москва). 13.05.1999

[350]

Радио Би-Би-Си 11.2.1999

[351]

Евреи по страницам истории. Сост. С. Асиновский. Э. Коффе. Минск, 1997, с. 101.

[352]

Каджая В. Как делают антисемитов или Чем отличается праздник Пурим от Международного женского дня? // Международная еврейская газета. Май 1999 № 18 (259).

[353]

Епифанова С. О празднике Восьмое марта, неистовом дьячке, Истинных Женщинах и о любви ( http://www.ladyfromrussia.com/karnaval/pr/mart.shtml

[354]

Будберг А. КПРФ – партия побеждающего национал-социализма // Московский комсомолец 17.12.98.

[355]

Цит. По: Эрлих В. Сионизм: теория и практика // Сионизм – правда и вымыслы. Сборник статей. М., Прогресс, 1978, с. 28.

[356]

Нежный А. На будущий год в Иерусалиме // Континент. М.– Париж, 2005, № 125, с. 357.

[357]

Каджая В. Как делают антисемитов или Чем отличается праздник Пурим от Международного женского дня? // Международная еврейская газета. Май 1999 № 18 (259).

[358]

Оскоцкий В. Крапленый козырь кровавого навета // Резник С. Растление ненавистью. Кровавый навет в России. Москва-Иерусалим, 2001, с. 14. Иногда, впрочем, еврейские публицисты более нежны: "Бог терпел и нам велел, и надо всё-таки, друзья мои, научиться, в конце концов, преодолевать дурные чувства и соболезновать людям с истлевшей совестью. Вот и нам надобно не только не брезговать несчастным дьяконом, но, напротив, со всевозможной сердечностью его утешать и, глядя ему в голубенькие глазки, шептать, что милосердие нашего Создателя поистине не знает границ, и всякой подлой душе следует лишь осознать свою подлость и раскаяться" (Нежный А. Доктор Гааз und мы //http://drevo.org.ru/Texts/Nezhny/12a.htm ). Все же за слова Нежного о "жестокости, соприродной русской жизни" я его подлецом не честил… И все же мне радостно отметить человечность этих его слов на фоне обвинений в скотстве и безумстве. Ведь диких животных и безумцев в человеческом обществе принято изолировать за решеткой. Настойчивость, с которой еврейская пресса говорит о "патологическом" и "зоологическом" антисемитизме, показывает, в ком на самом деле проросли тоталитарные семена советской карательной психиатрии.

[359]

Каджая В. Как делают антисемитов или Чем отличается праздник Пурим от Международного женского дня? // Международная еврейская газета. Май 1999 № 18 (259).

[360]

Каджая В. Перекреститесь, господин Кураев! // Журналист. М., 18.06.2002.

[361]

Епифанова С. О празднике Восьмое марта, неистовом дьячке, Истинных Женщинах и о любви ( http://www.ladyfromrussia.com/karnaval/pr/mart.shtml ). Она же: "На месте Патриарха, я бы таких предавала анафеме".

[362]

Энциклопедический словарь медицинских терминов. т. 2. М., 1983, с. 88.

[363]

Советский Энциклопедический словарь. М.. 1981, С. 670

[364]

На заре революции "Правда" называла его – "день женского Рабочего Интернационала", и возглашала здравицы: "Слава женщине! Слава Интернационалу" (Великий день. // Правда, 7 марта 1917).

[365]

Любимова С. Т. 50-летие Международного Женского дня. М., "Знание", 1960

[366]

Зачем евреям коммунизм // The Workers’ Liberty 10.03.2004;http://www.sem40.ru/ourpeople/history/10079/

[367]

"Новый анекдот: будто по-китайски "еврей" – "там". Там-там-там-там (на мотив "Интернационала") означает "много евреев"" (М. Булгаков Мой дневник. (зап от 9 августа 1924 г.) // Михаил Булгаков. Собрание сочинений в 8 томах. Т.8. Жизнеописание в документах. Спб., 2002, С. 87).

[368]

Цоглин В. О созыве i-го съезда РСДРП // Соблазн социализма. Революция в России и евреи. Сост. А. Серебренников. Под общей редакцией А, И. Солженицына. Париж-Москва, 1995, сс. 270-271.

[369]

Женский день придумали евреи // http://www.sem40.ru/ent1.shtml?list=2&news_num=16991&comment=1

[370]

"Что же касается МЖД (ну прямо-таки "мы-жиды", как обозвал воспаленный антисемитизмом диакон Международный женский день)…" (Нурин В.Можно ли не праздновать 8 марта // Avтограф. Кременчуг, 2003, №10(97), 6 березня). Врет г. Нурин. Никогда не давал я никаких расшифровок этой аббревиатуре, а тем более тех, что померещилась ему. Впрочем, 90 процентов своей статьи (включая эту фразу) Нурин просто украл у В. Каджая (ср.: Каджая В. Можно ли не праздновать 8 марта?

Масленица, Пурим, Новруз-байрам и примкнувший к ним МЖД // Независимая газета 6.3.2001).

[371]