Как делать революцию. Инструкции для любителей и профессионалов

Лет пять назад, полемизируя с одним энбэпэшником (бывшим комсомольцем-зюгановцем), я обнаружил, что он совершенно не понимает разницы между словами «идея» и «идеология». Меж тем различие в смысле этих слов кардинальное. Как только я дал энциклопедические определения этих понятий, произошло чудо. Выяснилось, что спорили мы зря, и, оказывается, убеждали друг друга чуть ли не в одном и том же. Я доказывал, что у НБП нет идеологии, а он яростно защищал родную партию, как единственную «идейную» организацию, состоящую исключительно из «идейных» людей. Это действительно близко к истине. Идеи, хоть и бредовые, хоть и маловразумительные у НБП есть, как есть и попытка действий по реализации этих идей. Но как у лимоновцев обстоят дела с идеологией?

Для начала даю выдержку из словаря: Идеология — (от идея и logos — слово, учение), система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного, иллюзорного, оторванного от действительности сознания;

идея — (греч. idea),

1) первоначально «то, что видно», «видимое» (как и эйдос), затем «видимая сущность», прообраз…

2) Мысль, представление.

3) Намерение, план.

Как видим, «иллюзорное, оторванное от действительности сознание» не соответствует понятию «видимого», «видимой сущности». Так же как и «намерение, план» не может обозначать «систему взглядов и идей, в которых оценивается отношение людей к действительности». Поэтому не будем смешивать понятия идеологии и идеи.

Нацисты в свое время очень привлекательно сформулировали идею национал-социализма, как социалистического общества для немцев. Принципиальным отличием ее от иных социалистических учений было то, что гитлеровцы традиционный классовый подход заменили национальной (расовой) доктриной. То есть они считали, что при национальном социализме исчезнет классовое различие, в то время как коммунисты утверждали, что в бесклассовом обществе сотрутся все национальные разногласия. Как показал ход истории, и те и другие ошибались. Однако нам важно понять, почему коммунисты идейно проиграли Гитлеру в Германии. Они проиграли именно идейно, а не идеологически, ибо идеологически были довольно близки. Йозеф Геббельс, в свое время чуть не вступивший в компартию, а в НСДАП стоявший вначале на левой платформе, даже писал Тельмну проникновенные письма, убеждая, что враг у них один, а стало быть, тактический союз КПГ и НСДАП желателен и возможен. Немецкие коммунисты, почти слово в слово повторяя нацистов, тоже призывали к борьбе с еврейским капиталом и пропагандировали национальную, а не классовую революцию.

Правда, однозначного понимания, какой именно надлежит строить социализм, не было даже внутри этих революционных партий. Гитлер утверждал: «Социализм — это учение о том, как следует заботиться об общем благе. Коммунизм — это не социализм. Марксизм — это не социализм. Марксисты украли это понятие и исказили его смысл. Я вырву социализм из рук «социалистов». Социализм — древняя арийская, германская традиция».

Но не все соратники фюрера разделяли такую трактовку. В НСДАП влиятельные посты занимал радикальный социалист Грегор Штрассер, во время заключения Гитлера он даже возглавлял партию. Его брат Отто руководил влиятельной газетой «Берлинер арбайтер цайтунг». Личным секретарем Грегора Штрассера был Йозеф Геббельс (сменил на этом посту будущего вождя СС Генриха Гиммлера). Штрассеры были куда более последовательными марксистами, нежели многие правоверные коммунисты. Они выступали за социализм, при котором собственность будет обобществлена, а буржуазия ликвидирована как класс. Так же они ратовали за тесное сближение с СССР. «Левый уклон» в национал-социализме был разгромлен лишь в 1934 г.