Как изменить мир, или начни с себя (книга 3)

Мыслеформу на физическом плане может уловить и воплотить ее создатель или же другой человек, который связан с творцом. Так зачастую замыслы развоплощенных воплощают их ученики и ученики учеников, создавая преемственность поколений, что хорошо прослеживается при изучении многовековой политики той или иной правящей династии какой-либо нации.

В других случаях воплощают уже не мыслеформу, а форму, увиденную на ментальном или астральном плане. Если архитектор создал мыслеформу какого-либо здания, а его ученики воплотили его в трех мирах проявления, то другие архитекторы, не имеющие возможности соприкоснуться с базовой мыслеформой, а также не способные создать свое творение начинают воспроизводить на физическом плане то, что увидели на астральном, воспринимая конкретную форму как мыслеформу. И так до бесконечности. Таким образом, формируются архитектурные стили, господствующие в ту или иную эпоху в различных частях света.

Мыслеформа уже отличается от идеала, но при должном исполнении материальные объекты, выстроенные в соответствии с ней могут размещаться даже на абстрактных подпланах (хотя там и нет формы в обычном понимании). Если же за образец взять астральное здание, построенное по первоначальному проекту, то вторичная постройка будет еще более отличаться от идеала и размещаться на более низком подплане и т. д. Таким образом, низшие слои астрала забиты десятыми и сотыми копиями оригиналов и внешний облик городов этих уровней совершенно не отличается от земных.

Конечно же желательно чтобы каждый объект производился от оригинальной мыслеформы, тогда не будет трущоб и городских джунглей ни на земле ни на астрале. Даже множественное воспроизведение объектов с базовой мыслеформы гораздо предпочтительней, чем копирование копий. Так многие лучшие российские православные храмы созданы при использовании базовой мыслеформы византийского храма Святой Софии, а маленькие деревенские церквушки — это уже вторая или третья копия с оригинала. (5)

Для того, чтобы создать стабильные строения на эфирном, астральном и ментальном плане не зависящие от земных родоначальников требуется также как и в случае с человеком подъем кундалини. В этом случае возможна постройка объектов из материи первых подпланов, которые обретают самостоятельную судьбу. Конечно, на заре человеческой истории подъем кундалини через физический объект проводился посвященными, которые частично отождествляли себя с создаваемой формой. Это было трудно, но результат того стоил.

Для примера подобной материализации можно привести Вестминстерское аббатство в Лондоне. Эта постройка создавалась по мыслеформе представителей Шамбалы. В VIII веке в Англии не было возможностей полноценно отразить этот великий замысел на земле, и была построена лишь небольшая часовня. Один из Великих Посвященных осуществил подъем всех трех аспектов кундалини через этот невзрачный материальный объект, и в трех мирах проявления часовня обрела тонкие строения на первых подпланах, которые были встроены в Божественную Вертикаль. И уже в трех мирах проявления Вестминстерское аббатство обрело потребную Шамбале форму, которая затем послужила образцом для земных строителей.

Если строительством руководит Посвященный, то подъем кундалини может осуществиться сразу при закладке фундамента. Достаточно заложить всего один камень и на этом месте через некоторое время будет построен город, который будет отражением города эфирно-астрально-ментального. Так были заложены краеугольные камни многих городов, являющихся культурными, экономическими, политическими центрами народов. Учитель или ученик-посланник закладывали камень в нужной местности и осуществляли подъем кундалини в три мира проявления. Этого было достаточно для построения небесных градов.

Так небо отражается на земле, земля на небе, а потом отражение вновь направляется на землю и т. д. В настоящее время в объеме человечества осуществлен подъем первого аспекта кундалини и частично второго. Это позволяет Роду человеческому иметь тонкоэфирные и тонкоастральные постройки независимые от земли, которые в свою очередь могут послужить образцами для земных городов. (6)

Махачоханом цивилизации, создана мыслеформа Града Небесного, который должен служить образцом для трех миров проявления и для физического плана тоже. Под руководством Флорентийца этот Град уже построен на тонких планах, ученики Владыки цивилизации смогли дать достаточно негативного аспекта для воплощения Замысла. Теперь дело за живущими на земле с тем, чтобы отразить уже существующую форму города будущего, государства будущего, человечества будущего. Каждая нация сделает это по своему применительно к своим условиям, но будет у них и нечто общее, объединяющее все народы — начальный проект Града Небесного, по образцу которого будут построены все города на земле.

3. Ментал земной и ментал космический