Как изменить мир, или начни с себя (книга 3)

Я хочу здесь сказать о равноценности обеих этих систем: религиозная практика, соответствующая вероисповеданию и национальной принадлежности и проработка силовых треугольников своего организма с помощью молитв. Когда мы смотрим на циферблат часов, нам совсем не обязательно заглядывать внутрь, пока часы не сломаются. Мы смотрим на циферблат — это молитва. Но вот часы сломались… Мы залезаем внутрь и проверяем, чистим, заменяем винтики или пружинки — это как проработка схем треугольников. Прорабатывая схемы, мы действительно чистим и заменяем в наших организмах зашлакованную, грязную материю чистой, здоровой, законной.

Почему испортился наш организм, как туда попала чужеродная материя — об этом подробно рассказывается в книге "Ключи от России лежат на дне бездны".

Могут возразить: зачем нам лезть внутрь, достаточно молитвы, Бог все может. Да, действительно, Бог все может. И когда мы здоровы и сильны духовно, то наша молитва силой нашего духа и любви может подняться к Господу. Недаром через Богородицу посылаются прошения (молитвы) к Иисусу Христу. Недаром в церквях всем миром молятся "О здравии…" Недаром существуют церковнослужители, чтобы облегчить нам путь к Господу.

Когда же мы немощны, больны, когда наш путь(канал) к Господу засорен, как дойдет до Него молитва наша? И вот тогда нужно почистить свои "шестеренки и пружинки". И вот тогда нужно работать со схемами. Ведь вы уже заметили, что схемы треугольников (то есть, грубо говоря, внутренние системы и органы) приводятся к чистоте и гармонии той же Иисусовой молитвой, только в определенной последовательности.

Могут возразить: хватит истинно верующему поста и молитвы. Но вспомним Иова. Как крепка была его вера, как праведен был сей муж и как любим он был Господом. И как долго он промаливал себе дорогу к Богу, пока Господь услышал, исцелил и освободил.

2. Активность и взаимосвязь центров человека

Прежде чем перейти к описанию работы силовых треугольников в телах проявления человека, имеет смысл еще раз подробно разобрать структуру чакр, последовательность включения, их взаимосвязь.

Всего центров в человеческом теле 77. Из них: 7 — главные, 21 — вторичные, то есть связанные с сутратмой и Эго не напрямую, а через главные чакры, 49 — третичные — связанные лишь со вторичными центрами.

Главные чакры нанизаны своими центрами на позвоночный столб. 1) Сахасрара — верхний головной центр. 2) Аджна — центр меж глаз. 3) Вишудха — горловой центр. 4) Анахата — сердечный центр. 5) Манипура — солнечное сплетение. 6) Свадистхана — сакральный центр (в области крестца). 7) Муладхара — центр у основания позвоночника (копчиковый).

В дальнейшем, чтобы не загромождать восприятие читателей, мы будем использовать название центров по месту их локализации в теле человека.

Каждый центр имеет по три кольца на каждом из планов человеческого прояваления (ментальном, астральном, эфирном). Но дневное сознание имеет дело с чакрами эфирных тел, поэтому можно условно считать, что каждая чакра состоит из трех колец.

Различают 3 фазы активности центров: двухмерная или пассивная, трехмерная или активная, четырехмерная или сублимированная. Во время пассивной фазы кольца чакры вращаются в основном в горизонтальной плоскости. Скорость, направление вращения и вибрация колец центров определяется каким-либо активным центром. В активном состоянии кольца вращаются уже в трех плоскостях, чакра приобретает самостоятельную вибрацию и притягивает свойственные ей энергии и материю. При сублимированной фазе центр становится четырехмерным полностью или частично и объединяет свои кольца с одним из вышележащих центров.

Различают три стадии сублимации чакры. При первой четырехмерным становится первое кольцо, отвечающее за материальный аспект центра. Оно объединяется с соответствующим кольцом вышележащего центра, к которому и переходит контроль над материей сублимированного центра. Во второй фазе четырехмерным становится второе кольцо, отвечающее за вибрационный аспект чакры. В третьей фазе в четырехмерную плоскость переходит внутреннее кольцо, отвечающее за аспект духа. На последнем этапе центр прекращает самостоятельное существование, так как все его энергии перемещаются в вышележащие чакры, но он продолжает работать в телах проявления как своего рода подшипник.

Удобнее всего последовательность включения центров разбирать на примере растущего ребенка, хотя для разных исторических эпох и разных народов, процесс активации центров у детей будет различным. Для упрощения изложения возьмем современного малыша арийской расы, родившимся в городской семье.