Как мужик ведьму подкараулил. Народные рассказы и сказки о нечистой силе

— Сказано: нельзя! Коли пущу, так разве за сказку, я до них большой охотник.

— Пожалуй, хоть за сказку.

Мужик пустил его, накормил-напоил, и полезли оба на полати.

— Ну, сказывай сказку! — пристает хозяин к Ивану-бурлаку, а тот ему в ответ:

— Посмотри-ка на себя, кто ты стал?

Мужик посмотрел на себя: как есть медведь!

— Посмотри и на меня; ведь и я такой же!

— Как же нам быть? Ведь нас, пожалуй, убьют!..

— Небось!

На полатях-то было окно, вот Иван-бурлак толкнул хозяина за окно, и сам за ним, побежали в лес. Увидали их охотники и погнали вслед.

— Что теперь делать? — спрашивает мужик.

— Садись в дубовое дупло, а я возле сяду; коли охотники прискачут, меня убьют да сдерут мою шкуру — ты выскочи из дупла, перекувырнись через шкуру — и будешь опять человеком.

Только успел рассказать, наскакали охотники, убили медведя, сняли с него шкуру и пошли к речке руки мыть.

Мужик увидал, что они ушли, выскочил из дупла, перевернулся раз — и полетел с полатей наземь, больно ушибся, и говорит сам с собой:

— Праведно повелел царь Агей, чтоб тебя нигде не пускали! А Иван-бурлак кричит с полатей:

— Что, хозяин, видно, крепко уснул!

— Где ты, окаянный? Ведь тебя убили и шкуру сняли?

— Неправда, я жив, и шкура цела!

Тут хозяин выгнал его взашеи из дому. Иван-бурлак шатался, шатался и ушел в иное царство.

ДОМОВОЙ И ДВОРОВОЙ

ДОМОВОЙ[30]

ДОМОВОГО считают духом добрым и называют хозяином дома, а также хозяином как над человеком, так и над скотом, и кроме того называют "батюшко домовой". Домовой ходит по всему дому, а местопребыванием предпочитает подполье. По народному убеждению, если он любит всю семью, то она будет жить богато и счастливо, а если же нет, то будет носить какую-то тяготу и не будет зажиточна. Если полюбит двор и скотину, то в доме будет большой приплод скота и он будет всегда здоров и сыт, а если же нет, то не будет приплода на дворе, скот будет постоянно нездоров и часто будет околевать, — по народному названию будет "ускотье". Если же не залюбит одну известную скотину, то отгоняет ее от корму и валяет даже с ног и всячески ее мучит, иногда да смерти.

Федот Кириллов деревни Глубокова рассказывал.

"У моего отца Кирилла Александрова домовой не залюбил бурого мерина и почти каждую ночь привязывал его к яслям хвостом; когда отвяжут, то закатит под ясли. Так побились-побились с этим мерином и продали.

У тестя моего Василия Сергеева был на дворе хлев, в который, если поставят корову или телушку, то за ногами у каждой будет виться из соломы жгут и навьется до того, что нельзя будет ходить. Так случалось постоянно, и отступились от хлева — не стали ставить никакую скотину. Должно быть, место в хлеве было не по домовому".

Кроме того, если домовой залюбит известную лошадь, то заплетет в гриве косы, которые, если выстригут, то вскоре заплетет новые. Так же случается и с женщинами, у которых домовой заплетает косы. Про этот случай мне рассказывал крестьянин деревни Тюшляева Иван Кондратьев следующее.

"Домовой любил мою умершую мать, по ночам во сне заплетал ей косу в волосах, особую от других, которую она делала сама. Если она косу эту отстрижет, то заболит голова и косу он скоро заплетет новую. Однажды спал я вместе с матерью и проснулся, ночь была месячная, и накинул на шею матери свою руку, и под руку попала кошка. Она сидела на затылке — на волосах и была не наша, а какая-то серая. На другой день я спросил у матери о чужой кошке, и она мне сказала: "Полно, дурак, это был домовой, заплетал у меня косу".

Домовые, если залюбят на дворе скотину, то дают корму по ночам.

Ходит поверье, что домовой одного дома, победивши домового другого дома, уносит корм в свой дом. Так, у одного мужичка стало пропадать в повети сено, и он об этом сказал соседу, который на это ему ответил, что надо узнать — не домовой ли из другого дома уносит сено, и научил мужика, как это сделать.

Мужик встал ночью с уздой в руках в тайное место и стал дожидаться прихода домового за сеном. Действительно, пришел небольшого роста человек и стал накладывать в вожжи сено; тогда мужик выскочил из засады и со скверными матерными словами стал хлестать уздою домового, который сейчас же исчез. И с тех пор сено не стало пропадать.

Домовой, как говорит народ, может принимать различные виды.

Домовой, по народному понятию, есть в каждом доме. Для того, чтобы было счастье хозяевам и скотине при переходе в новый дом, существует обычай зазывать домового с собою в новый дом: кланяются на место, где был старый дом, до трех раз и при каждом поклоне говорят: "Батюшка домовой, пойдем со мной, я в новый дом и ты со мной". А когда семья разделится на две, то вновь выделившийся хозяин зазывает из старого дома в свой новый своего домового: придет на двор, на то место, где стояла скотина, которая ему дана в надел, берет эту скотину и кланяется тому месту до трех раз и при каждом поклоне говорит: "Батюшко дворовой мой, иди со мной, ваш оставайся здесь".