Как побеждать любого противника

И то же самое можно показать в отношении многих популярных в настоящее время Школ и стилей, как восточного, так и западного происхождения, которые без зазрения совести включают в свой арсенал приемы из других Школ.

Ограниченность взятых на вооружение техник или принципов приводит к тому, что, например, современные последователи карате работу рук ставят по-боксерски, так как серии боксерских ударов обладают значительно более высокими скоростями и возможностями для обмана, и подобных примеров можно привести множество, но мы хотим показать вам:

Нельзя соединить несоединимое!

Рукопашный бой, взятый на вооружение спецподразделениями европейских стран, состоит из несъедобного «винегрета» наиболее эффективных приемов восточных Школ (карате, у-шу, таэквондо и др.), а также собственных наработок. Не нужно далеко ходить, вспомните хотя бы наше отечественное самбо.

Попытки создать совершенную систему из

разрозненных приемов и техник других Школ заранее обречены на провал, тогда как практически любая современная Школа является результатом синтеза всего так называемого « лучшего » из других стилей и направлений единоборств. Особенно безуспешными будут попытки объединить Школы различных культурных Традиций . Попробуйте, например, соединить традиционное японское карате и европейскую борьбу! Четкие, запрограммированные

удары и передвижения каратиста совершенно несовместимы с естественными и пластичными движениями борца. При этом даже если человек занимается в русле одной культурной Традиции , результат остается прежним, т. е. неудовлетворительным.

Для фанатов восточных единоборств весьма поучительной должна стать типичная история какого-нибудь китайского Мастера, который, прежде чем достичь желаемого уровня, десять лет занимался тайцзы-цюань, затем восемь лет – багуа-чжан и, наконец, еще столько же – синъ-и-цюань, лишь после этого он чувствовал, что научился всему необходимому, причем он еще и гордится этим.

О чем говорит столь долгий Путь?!

Стоит всерьез задуматься об этом, начиная обучение в какой-либо восточной Школе, а ведь ответ здесь весьма прозрачен – каждый из трех «внутренних» китайских стилей не является самодостаточным! В Китае, осознав это, даже попытались синтезировать на основе трех «внутренних» стилей один, которому они дали специальное название, но решает ли это проблему в целом?

Конечно же нет!

Более того, как вы думаете, что на самом деле означают китайские (?!) названия трех внутренних стилей?! Мы покажем вам, что никто

из специалистов (включая самих китайцев!) не знает этого!

Не верите?! Тогда предлагаем вам познакомиться с нашими этимологическими Открытиями , убедительно доказывающими праевропейские Истоки всех (!) восточных Культур и Традиций !