Читаем Как помочь усопшим? полностью

Как помочь усопшим?

"Мы были такими как вы. Вы будете такими как мы", – эти слова написаны в усыпальницах (костницах) Афона, где покоятся останки монахов. Эти слова поражают своей глубиной и вечным смыслом, они как прошение и предупреждение всем нам, ещё ходящим по земле, во времени, не знающим, сколько отмерено каждому из нас. Они являются прошением к нам с любовью и переживанием о всех нас, от отошедших в вечность братьев, чтобы мы изменили путь свой мирской тленный на духовный нетленный, пока ещё есть время.

Нил Плёсов

Религия / Эзотерика18+

Нил Плёсов

Как помочь усопшим?

Нашим родным ушедшим от нас в вечность и ближним нашим, мы в силах помочь будучи ещё в этой земной жизни. Человек перешедший в вечность лишается возможности сам в чем-то поменять своё духовное состояние и изменить то положение в котором он находится там. В вечности совершенствование души бесконечно, если человек попал в ад, то падение души и её духовная катастрофа может идти бесконечно всё глубже, отдаляясь от Бога. Душа же человека перешедшая в рай, возрастая духовна с каждым разом будет всё ближе к Богу. Важная помощь ближним и родным ушедшим от нас, это наше духовное состояние, наша борьба со грехом, покаяние и Причастие Тела и Крови Христовой. Духовная взаимосвязь между живыми и усопшими нерушима. Наше духовное состояние очень важно не только во спасение своей души, но и в помощь во спасение душ наших родных и ближних. От этого зависит и молитва наша к Богу, Богородице, нашей заступнице и святым угодникам Божиим. Богу угодна молитва человека, который сам будучи на земле, стремиться к Нему, борется со грехами и страстями своими, исповедуется, причащается, соборуется, ходит в Храм на Богослужения, ведёт Богоугодный образ жизни, подаёт милостыню за родных и ближних, как живых так и усопших, прощает долги ближнему своему. Поэтому очень важно самому быть с Богом, соработая Ему на ниве духовной, ведь это большая помощь усопшим. Человек стремящийся к Богу, никогда не забудет об усопших. Необходимо подавать поминовение в Храме на проскомидию об упокоении и панихиду. Подаются они за человека крещёного в Православной Церкви, либо присоеденившегося к ней. Присоединение к Православной Церкви совершается в отношении уверовавших во Христа бывших иноверцев, а также покаявшихся еретиков и сектантов. Данные поминовения в Храме не подаются за самоубийц, если только, каждый конкретный случай не рассмотрен правящим архиереем и не дано его благословение на поминовение. Важно подавать сорокоусты (в практике Православной Церкви понятие сорокоуст обозначает поминовение христианина в течение сорока дней (на сорока литургиях) священником во время проскомидии) или годовое поминовение на проскомидию. Проскомидия является важной частью, с которой начинается Божественная литургия. Чинопоследование проскомидии связано с воспоминанием двух важных событий евангельской истории – Рождества Христова и Его смерти на Кресте. Во время нее происходит самое важное – поминовение всех живых и усопших членов Церкви. А также совершается подготовка к Таинству Евхаристии (Причастия). Подавая записки с именами родных и ближних на проскомидию, мы даем им возможность участвовать в Божественной Литургии наряду со всеми верующими в храме. Совершает проскомидию в алтаре священник, когда читаются третий и шестой часы. Во время погружения в чашу с Кровью Христовой вынутых частичек из просфорок за каждое имя, поданное на проскомидию, священник читает молитву: "Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих". Святитель Афанасий (Ковров) писал: "Поминовение живых и усопших на проскомидии и по освящении Даров, хотя и негласное, по своему значению, силе и действенности не может быть сравниваемо ни с какими другими молитвенными поминовениями… заупокойными панихидами или какими-либо другими благочестивыми подвигами в память живых и умерших.

Если рядом есть монастырь, то хорошо будет подать в нём требу неусыпаемая псалтирь, записав имя новопреставленного. Она также подаётся на 40 дней или год. В монастыре все эти дни непрестанно будет поминаться христианин при молитвенном чтении псалтири монашествующими. Неусыпаемая псалтирь, как правило, читается в монастырях. Подавать её можно за православного христианина о здравии или об упокоении. Это очень большая духовная помощь каждому из нас. Всегда старайтесь по силам подавать своих родных на молитвенное поминовение в монастыре. Важна и сама молитва родных и ближних за покойного, домашняя молитва, чтение псалтири об усопшем. На чтение псалтири необходимо взять благословение у священника. Важно каждому православному христианину читать утренние и вечерние молитвенные правила, там также содержатся молитвы об усопших. На кладбище, посещая могилку, можно помолиться прочитав чин литии читаемый мирянином на кладбище, он есть практически в каждом молитвослове. Если же нет с собой молитвослова, то помянуть своими словами, любая молитва о ближнем угодна Богу. Можно произнести молитву: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: (имена), сродников, и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное». На кладбище или за столом, никогда нельзя поминать усопших алкоголем это является грехом и пользы усопшим не несёт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии