Читаем Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере полностью

Но пусть мои слова вас вдохновят: да, боль веры реальна, но она никогда не перевешивает обетования веры. Божьи обещания всегда превосходят боль. Если вы продолжите читать историю Авраама, то увидите, что следующее, что говорит Бог после того, как велит ему покинуть зону комфорта, – это обещание благословить его:

«Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». (Бытие 12:2–3)

ОБЕЩАНИЯ ГОСПОДА ВСЕГДА ПРЕВОСХОДЯТ БОЛЬ.

Угадайте, что делает Авраам? Он идет. И пока он идет, Бог направляет его, и он благословлен и защищен на каждом шагу.

Вы увидите, что Господь часто действует подобно GPS-навигатору: вы не получите подсказок, пока не начнете движение. Бог хочет встретиться с вами на пересечении веры и послушания. Возможно, для этого вам придется пожертвовать собой. И да, вы можете быть не уверены на 100 процентов, что это сработает. Но одно я могу гарантировать: послушание намного выше, чем ваша жертва. Вы не знаете, от чего спасаетесь и для чего спасаетесь, но Бог знает. Его план намного превосходит все ваши самые смелые мечты, однако все зависит от вашей готовности довериться Ему и начать действовать.

Формула веры

Назовите меня сумасшедшим – вы не будете первым, но я верю, что величайшие Божьи чудеса еще впереди. Я верю, что в библейские дни Он исцелял слепых, изгонял бесов, прокладывал путь посреди моря и вытаскивал деньги для уплаты налогов из пасти рыбы. Но я также верю, что Он сказал: «Говорю вам истину: кто верит в Меня, тот сможет делать то, что Я делаю. Он сможет сделать еще больше…» (Евангелие от Иоанна 14:12). Если Иисус имел смелость настолько в нас верить, что мешает верить нам в возможность совершать великие дела?

Слишком много верующих заинтересованы в том, чтобы играть в безопасность, а не доверять Господу. И существует большая разница между утверждением, что у вас есть вера, и реальной жизнью по вере.

Я могу показать вам пример, используя математику:

Интеллектуальное согласие + доверие = вера

Позвольте мне объяснить, если вы забыли школьную алгебру. Интеллектуальное согласие – это понимание истины, приобретенное через обучение и опыт. При этом доверие является опорой: вы знаете, что это правда.

Если у вас нет ни того, ни другого, значит, у вас нет и веры. Интеллектуальное согласие – это ее часть, но не вера сама по себе.

СУЩЕСТВУЕТ БОЛЬШАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ УТВЕРЖДЕНИЕМ, ЧТО У ВАС ЕСТЬ ВЕРА, И РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ В ВЕРЕ.

Многим людям трудно поверить в Господа, потому что Он невидим для человеческих глаз и неосязаем для человеческой кожи. К примеру, никто не сомневается, что ветер реален. Ветер дует, и мы видим его воздействие: он шевелит наши волосы, рябит воду в водоеме, раздувает паруса, порождает торнадо, ураганы и муссоны, заставляя высокие деревья гнуться, наклоняться и вызвать массовые разрушения. В школе нас учили, что имя этой невидимой силы – ветер, и большинство из нас интеллектуально согласны с тем, что ветер – реальная вещь. Но есть те, кто доверяют ветру. Они запускают воздушных змеев в парке, устанавливают ветряные мельницы для выработки электроэнергии. Любители острых ощущений катаются на дельтаплане. Все они полагаются на знания о ветре и стремятся с его помощью что-то сделать.

Wi-Fi также невидим и неосязаем, но умом мы согласны с тем, что он существует. Более того, большинство из нас регулярно пользуются его возможностями, полагаясь на то, что при нажатии на этот маленький символ на смартфоне мы сможем подключиться к локальному источнику Интернета. Мы верим, что он работает, когда без раздумий листаем веб-сайты и пользуемся любимыми приложениями. Мы интеллектуально соглашаемся с тем, что Wi-Fi существует, хотя никто из нас никогда его не видел, и мы доверяем ему, используя предназначенные устройства.

Вера в Бога подобна вере в ветер и Wi-Fi. То, что вы не можете увидеть Его, не означает, что Он менее реален или могущественен. Да, вы не можете физически прикоснуться к Нему, однако вы способны ощутить влияние Его бесконечной любви, испытать Его щедрость и стать свидетелем Его захватывающего дух творения. Если вы когда-нибудь видели, как солнце садится на горизонте океана, смотрели в телескоп на звезды, посещали океанариум или зоопарк, ехали по извилистой дороге по склону горы, то вы видели часть Его творческой силы. Если вы когда-нибудь читали о Нем в Его Слове или слышали рассказы об удивительных делах, которые Он совершил, вы познакомились с некоторыми аспектами Его характера. Это знание – интеллектуальное согласие, и это отличное начало. Но это только половина уравнения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лекции Интернета

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере

Майкл Тодд – автор бестселлера по версии New York Times «Любовь как цель», пастор церкви, мотивационный оратор, который уже несколько лет собирает огромные залы тех, кто хочет понять себя, обрести веру и каждый день совершенствовать свою жизнь. В основе учения Тодда – вера в Бога и Библию и то, что ее мудрость можно с пользой применять в реальной жизни.В книге «Безумная вера» наглядно показано, как сделать шаг вперед с верой и вести осознанную целеустремленную жизнь, доверившись невозможному. Яркими историями и примерами Майкл Тодд призывает выбирать надежду вместо страха, справиться с потерями и сомнениями, развивайте более глубокий уровень доверия, вдохновить безумную веру в других.Многое из того, что сегодня выглядит нормальным, еще совсем недавно казалось абсолютным безумием. Вопрос лишь в том, достаточно ли безумен вы, чтобы поверить в это и изменить свою жизнь?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Майкл Тодд

Религия, религиозная литература / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература