Как познать Бога. Путешествие души к тайне тайн

Второй этап куда меньше парализован страхом Божиим, однако родственное страху чувство — благоговение — присутствует, и весьма явственно. Этот новый Бог наказывает посредством законов. Многие из них в широком смысле оправданны; любое общество выступает против убийств, краж, обмана и желания завладеть тем, что принадлежит другим. До тех пор пока Бог внушает благоговение, единственным путем к Нему будет слепое послушание.

Все этапы богопознания таят в себе скрытые вопросы и сомнения. На данном этапе возникающий исподволь вопрос таков: может ли от Бога действительно исходить благо, если Он воздействует угрозами?

Из-за страха навредить себе мы не осмеливаемся ослушаться — хотя никогда в жизни не испытывали на себе кары Божьей. По той же причине мы принимаем всякие беды — вроде болезни, финансовой неудачи и утраты близких — как посылаемые Богом.

Какова природа добра и зла?..

Добро — это получать желаемое.

Зло — любое препятствие, мешающее получить желаемое.

Но просто послушание — это еще не конец. За подчинение законам Господа его последователь ожидает награды. На втором этапе она выглядит как «получить желаемое». Бог позволяет вашим желаниям исполниться и вдобавок — почувствовать себя праведными. В ипостаси Всемогущего Бог теперь начинает отвечать на молитвы. При такой системе ценностей богатые могут облачиться в одежды добродетели, а нищим оставить позорные лохмотья моральной неблагонадежности.

Мерить добро и зло полученными награда ми опасно. Эго пускается на уловки: как бы возвеличить «Я», но при этом остаться хорошим. Редко кому приходит в голову мысль быть просто честным и не стремиться к наградам.

В результате рождается манипулирование. Цель подобной манипуляции — получить желаемое, но вместе с тем не выглядеть плохим.

Вы не сможете без этих расчетов, если боитесь, что Бот наблюдает и ведет Свою бухгалтерию.

Неужели это просто какой-то короткий путь напрямик, которым мы бы с удовольствием пошли ради достижения желаемого? Обратимся к Ветхому Завету там ясно сказано, что Бог сам любит манипулировать: воздает сторицей тем, кто следует закону, не мечет в них гневные молнии, посылает один за другим пророков, и те бичуют грех поучениями, разжигающими вину. Мы до сих пор пользуемся той же тактикой в обществе: для видимости соглашаемся с тем, что принято считать благом, а сами в то же время прикрываем зло, творимое над кучкой инакомыслящих (пацифистов, радикалов, коммунистов и т. п.), которые выбиваются из общей массы.

В чем моя жизненная задача?..

Достичь как можно большего.

Второй этап связан не только с властью. Он придает вкус жизни. Мир существует для того, чтобы его открывать и завоевывать.

На данном этапе эго настолько помешано на достижениях, что совершенно не замечает угрозы пустоты. Власть сама по себе бессмысленна, и если цель всей вашей жизни — обрести как можно больше влияния (включая его атрибуты в виде денег и статуса), — то смысла в этом все равно немного. Потому-то на втором этапе Бог и требует полной преданности Ему, дабы отвратить таких верующих от самих себя, — ведь иначе путь к исцелению внутренней жизни еще тяжелей. Именно этот выбор отделяет нас от перехода к третьему этапу.

В чем моя самая большая сила?..

В достижениях.

Что мне больше всего мешает?..

Чувство вины, чрезмерная жертвенность.

Люди, находящие удовольствие в том, чтобы быть признанным трудягой, отличным работником, сочтут второй этап прекрасным пристанищем в своем духовном странствии. Однако часто случается, что лишь те прорываются на более высокие уровни развития, кто претерпел в жизни тяжелейшие неудачи. Неудачи таят свои опасности, и главная из них — вы рискуете возомнить себя жертвой, а это резко снижает шансы на достижения в духовной жизни. Вместе с тем злосчастья заставляют задуматься над вопросами о ключевых верованиях второго этапа. Если вы так много трудились, почему же Бог не воздал вам по заслугам? Неужели Ему не под силу послать вам удачу или Он попросту совсем о вас позабыл? До тех пор пока не станут возникать подобные сомнения, Бог второго этапа останется совершенным Божеством для конкурирующей рыночной экономики. При этом чувство вины по-прежнему никуда не исчезает.

Несмотря на внешние поощрения, второй этап связан с возникновением вины. Кто-то должен установить заповеди, определяющие абсолютное «можно» и «нельзя». Впоследствии такое законопослушание только усилит повиновение.

Удобно, когда существуют четкие законы и правила, и второй этап как раз дарует такое удобство, но вместе с ним и ловушку — можно придать чересчур много значения правилам и ограничениям, подавив тем самым свой внутренний рост.

В чем мое самое сильное искушение?..

В зависимостях и пристрастиях.