Читаем Как правильно менять себя и быть успешным в любой ситуации полностью

Огромное количество конфликтов и войн в мире возникало и продолжает возникать как раз под влиянием стайного инстинкта.


Кем ощущает себя стайный человек?

Как ощущает себя человек в стайном сообществе? Личностью или маленьким винтиком без прав?

Естественно, второе. Все свои права участники высокоинстинктивного сообщества делегируют своему руководителю – пусть он все решает, ему виднее.

Поэтому западная система демократии, ориентированная на сообщество независимых и самостоятельных Личностей, буксует в странах с высокоинстинктивным населением – там некому голосовать осознанно. Никто и не напрягается, а на выборах люди просто отдают голос за руководителя своего сообщества.

Но если вы не ощущаете себя Личностью, то у вас нет оснований считать окружающих за таковых, считаться с ним. Поэтому если хочется поговорить с другом – останавливаю машину посередине дороги и разговариваю, а все остальные пусть как-то объезжают.

Хочется что-то купить – расталкиваю всех и покупаю. Хочется послушать громкую музыку – включил и слушаю, и плевать мне на всех остальных. И так далее.

А в высокорассудочных странах, где люди привыкли уважать себя и окружающих, все наоборот. Люди в очередях стараются не подходить близко друг к другу, чтобы случайно не нарушить чужое личное пространство.

Приглашая кого-то к себе в гости, они заранее оповещают об этом соседей, извиняясь за возможные неудобства. Для них очень важен имидж и честность в своих глазах, и так далее.

К сожалению, не понимая скрытых механизмов нашего поведения, рассудочные люди часто переносят свои принципы на людей высокоинстинктивных. Они пытаются с ними договориться и ожидают, что те будут исполнять свои обещания.

А для людей инстинктивных они являются представителями другой «стаи», практически врагами, обмануть которых является поступком, достойным уважения «своих».


Инстинкт выживания

Третий инстинкт – инстинкт выживания. Он через наши органы чувств постоянно сканирует окружающее пространство и ищет, нет ли там угрозы для жизни человека.

А как он может определить, есть ли угроза?

Информацию о том, что происходит вокруг, Рептильный мозг получает от органов чувств – глаз, ушей и так далее.

Чтобы понять, есть ли какая-то опасность, должна быть исходная информация, которая указывала бы, что для нас опасно и что безопасно.

Такую информацию мы прописываем себе в Подсознание в ходе нашего воспитания и набора личного опыта.

Например, в юности вы встретились на вечерней улице с хулиганами и получили некоторые телесные повреждения. В итоге у вас сформировалось понимание того, что лучше вечером не ходить по темным улицам в одиночестве. И теперь ваш Рептильный мозг будет оберегать вас от подобного поведения.

Это простейший пример, конечно. На самом деле в ходе взросления мы формируем свою картинку мира, в которой отмечаем то, что для нас может быть опасно.

А дальше Рептильный мозг постоянно использует эту вашу картинку мира для управления вашим поведением.

Любое расхождение Реальности в виде сигналов от ваших органов чувств и имеющейся в Подсознании информации о том, что и как должно происходить, Рептильный мозг трактует как опасность.

И принимает меры к вашей защите.

То есть переводит вас в состояние, когда вы готовы защитить себя.


Карабкаемся по лестнице социального успеха

Кроме того, Инстинкт выживания в ходе своего существования сделал вывод, что чем выше человек взберется по лестнице социального успеха, тем безопаснее становится его жизнь.

То есть человек, занимающий высокое положение в обществе, защищен значительно больше, чем рядовой труженик. Королей и президентов защищают до последней возможности.

Поэтому инстинкт выживания требует от человека стараться занять как можно более высокое положение в социуме. Например, через хождение во власть, или через зарабатывание как можно большего количества денег.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки

Книга известного психолога-практика и психотерапевта с более чем 40-летним профессиональным стажем, представляет собой обширную энциклопедию, в которой для каждого читателя (от любителя до будущего профессионала в области психологии) найдутся ответы на интересующие его вопросы.Подробно рассказывается, как организовать прием клиентов, детально описываются эффективные формы и методы работы с людьми разного возраста и пола. Учитываются не только проблемы человека, но и его личностные особенности, позиция в терапевтических отношениях и влияние окружения. Анализируются типичные ошибки начинающего психолога и указывается, как их избежать.Книга прошла проверку несколькими переизданиями и получила множество положительных отзывов среди читателей./Книга выходила ранее под названием «Энциклопедия начинающего психолога»/

Геннадий Владимирович Старшенбаум

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука