Для тех, кому сексуальных игр оказалось недостаточно (какую-то пользу они приносят всегда!), решение проблемы – это периодические занятия «сексом втроем» (его научное название – триолизм). «Секс втроем» – это основная сексуальная фантазия не только 95—96% мужчин, но и 26—27% российских женщин, как и ее реальное воплощение, распространены гораздо больше. Принято думать, что триолизм – явление, максимально распространенное в фантазиях, в том числе мастурбационных, но в реальной жизни встречающееся редко. Принято думать, что «секс втроем» – действо экстремальное, и существует пропасть между его распространенностью в фантазиях и практическим применением в реальной интимной жизни. Еще принято думать, что триолизмом занимаются люди молодые, лет до 25—27, не связанные узами супружества. Одна из причин таких представлений заключается в том, что в женских журналах, печатных и сетевых (интернетных), публикуется масса выступлений представительниц прекрасного пола, которые сообщают, что по различным причинам решили попробовать «секс втроем», разочаровались в нем и заниматься «этим» больше не собираются.
В то же время более удачливые, те, кому удалось реализовать свои фантазии и организовать успешный «секс втроем» не заявляют открыто о своих успехах. Они знают, что окружающие станут смотреть на них другими глазами, многие – с неодобрением и даже с осуждением. Чтобы избежать нежелательных конфликтов, они не делятся своим опытом, а просто наслаждаются своей интимной жизнью, никого в нее не посвящая.
Современные сексологические исследования, в том числе и мои собственные, убедительно показывают, что общественное мнение, как это часто бывает, сильно ошибается.
, в четырех крупнейших городах России триолизм, как минимум один раз, попробовали от 7 до 8% супружеских пар: это очень высокая цифра. Для сравнения, во Франции «секс втроем» попробовали, по данным одних исследователей, около 20% супругов, по данным других – вдвое больше. А 14% супружеских пар практикуют эту форму интимной жизни с определенной регулярностью, в среднем 3–4 раза в год.
Во-вторых, число супружеских пар, практикующих триолизм, от года к году растет, о чем свидетельствуют и соответствующие исследования, и мой собственный многолетний опыт. Если сорок лет назад на приеме врача-сексолога супруги, пришедшие к мысли о необходимости триолизма, были исключением, то сегодня их довольно много. Они приходят за советом, как лучше это организовать, кого пригласить, как правильно себя вести в этом действе. Приходят на прием и пары, уже самостоятельно оживившие свою интимную жизнь с помощью «секса втроем», но испытывающие определенные проблемы, например, отсутствие анальной разрядки
известен с глубокой древности. Примерно треть наскальных рисунков наших предков, живших в пещерах, посвящена половой жизни, уступая только темам охоты и войны. И половина этих сексуальных рисунков – большинство из них сделаны с талантом и экспрессией, вызывающими огромное уважение к пещерным жителям – представляет собою именно триолизм. Сцены «секса втроем» распространены и в древнегреческом, и в древнеримском искусстве, а вот в средневековой эротической живописи Италии и Франции в изображениях триолизма мы видим именно супружеские пары, пригласившие в свою интимную жизнь вторую женщину, в несколько раз реже – второго мужчину…
Не нужно думать, что эта форма секса присуща только европейской цивилизации; многочисленные художественные изображения триолизма мы находим в культурах Индии, Японии и Китая. В литературных произведениях средневековья, как европейского, так и азиатского, есть рассказы и о сексуальных проблемах супружеской жизни, прежде всего – о «сексуальной скуке» в ней. Мы читаем о том, как супружеские пары в XIV—XVI вв. ищут выход из этой ситуации с помощью сексуальных игр и триолизма.
В XIX веке в странах Европы появились супружеские пары, в которых вторая женщина – не жена, но постоянная участница интимной жизни – проживала с ними постоянно. Тогда-то и появилось выражение – домохозяйство на троих, домохозяйство втроем. Нам известны имена писателей, художников, иных деятелей культуры, годами вовлеченных в подобные союзы. Но на самом деле
вовсе не был уделом лишь представителей богемы, он был широко распространен в кругах обычной интеллигенции: инженеров и врачей, учителей и чиновников. Пика своей распространенности достигли в конце XIX – начале XX века, перед Первой мировой войной. Были – и есть – такие союзы и в России.