Читаем Как воспитать замечательного ребенка полностью

— Не знаю, можно ли тут ограничиться чем-то одним, «самым главным», но я могу назвать вам одно качество характера, которому несомненно следует уделить особое внимание.

— Какое? — спросила мать, ожидая, вероятно, услышать рассуждение о таких духовных качествах, как любовь, праведность, вера, надежда или послушание.

— Научите ребенка смиряться с утратой.

— Что?

— Научите его проигрывать.

— Как это: «Научите его проигрывать»? Я хочу, чтобы мой ребенок во всем был первым. С какой стати я стану учить его проигрывать?

Я сказал ей:

— Потому что в жизни его ждут поражения. Лучше ему заранее научиться этому.

«Его ждут поражения». Эти слова составляют суть нашего короткого разговора, но родители плохо воспринимают эту мысль. Проигрывать мы не любим — но кто из нас избежит этого в жизни? Благополучного человека от неудачника отличает не то, что он проигрывает меньше, а то, что он лучше умеет проигрывать, то есть он сохраняет способность жить дальше, преодолев свою потерю. Это одно из важнейших свойств характера, которое вы можете воспитать в своем ребенке.

Утрата идеала

Как и эта мать, с которой мне довелось беседовать, вы тоже, вероятно, удивляетесь: «Зачем заранее учить ребенка проигрывать?» И какое отношение проигрыш имеет к «реальности» — теме данной главы? Надо помнить, что в действительности обстоятельства часто складываются совсем не так, как нам хотелось бы. Мы терпим неудачу, дела идут плохо, отношения развиваются не так, как мы мечтали. А мы должны сжать зубы и постараться извлечь даже из неблагоприятной ситуации все, что сможем. Как сложится жизнь ребенка в дальнейшем, во многом зависит от того, сумеете ли вы сейчас привить ему способность справляться с неудачей.

Случалось ли вашему ребенку пережить «утрату идеала», понять, что мы живем не в раю, а в несовершенном мире? Произойти эта утрата может множеством способов:

• младенец плачет от голода или одиночества;

• ползая, он натыкается головой на кофейный столик;

• он слышит «нет» и вопит от разочарования;

• родители уходят на ужин, а ребенок испытывает ярость и страх;

• он горюет оттого, что его не приняли в дворовую футбольную команду;

• его не пригласили к Сюзи на день рождения, и он чувствует себя отверженным;

• подвергаясь наказанию, ребенок испытывает стыд и чувство вины;

• он так старался, но все равно получил плохую отметку;

• его не отобрали в школьную команду — он недостаточно хорошо играет;

• он ненавидит правила и наказания;

• он не хочет соблюдать границы;

• друг предал его;

• ему не позволили пойти вечером с друзьями, он вне себя от ярости;

• он так хотел получить роль в школьной постановке, репетировал, а роль отдали другому;

• его бросила девушка;

• умер друг или кто-то из близких и т. д. и т. п.

Одна моя знакомая так и сказала сынишке: «Жизнь нелегка». Вы не должны еще более усложнять ребенку жизнь, вы можете облегчить ее, если внедрите в его характер способность справляться с болью, утратами, поражениями, которые ожидают всех нас.

Подлинная утрата

В реальном мире, где всем нам приходится жить, многие вещи не совпадают с идеалом. Это расхождение началось еще в Эдеме. Бог сотворил все «хорошо», Земля была благословенным, не знающим изъяна миром. Жизнь была такой, какой она должна быть. Но мы утратили рай, Эдем закрыт для нас, и мы живем в мире несовершенном, в мире греха и утрат. «В мире будете иметь скорбь», — предупреждал нас Иисус (Иоанна 16:33). Почти каждый день в той или иной форме это пророчество будет сбываться и для ваших детей.

Но человек, предназначенный для жизни в раю, а не в падшем мире, сохраняет жажду идеала, жажду совершенства. И в самом деле реальность порой приближается к идеалу: мы находим в этом мире любовь, наслаждаемся прекрасной, законченной работой. Однако даже эти мгновения совершенства отравлены грехом и неудачами. Если ребенок научится принимать и дурное, и хорошее, у него будет надежная опора в реальности, и он сможет жить так, чтобы не терять из виду райский идеал и не отчаиваться на пути к нему.

Три реальности

В этом «мире скорбей» дети с самого начала должны научиться преодолевать несовершенство в трех областях реальности:

♦ в самих себе,

♦ в других людях,

♦ в мире.

Собственное «я»

На старшем курсе колледжа я вызвался быть шефом новичков: когда я сам только поступил в колледж, мне очень помогли шефы-старшекурсники, и я хотел теперь, в свою очередь, помочь другим. Шефы (у нас они назывались советниками) жили на одном этаже с новичками и помогали им приспособиться к жизни в колледже. Мы даже получали специальную подготовку — несколько семинаров по умению выслушивать другого человека и решению кризисных ситуаций.

Однажды, возвращаясь из класса во время обеденного перерыва, я услышал, как кто-то всхлипывает. Эти горестные звуки доносились из комнаты Мэтта — он оставил дверь приоткрытой. Подойдя поближе, я услышал его разговор с матерью. Он жаловался ей по телефону, что получил плохую оценку за эссе, а мать, по-видимому, утешала его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Выражение монашеского опыта
Выражение монашеского опыта

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III)*** Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха ИосифаЭто II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст»Свято–Троицкая Сергиева Лавра.Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырьг. Сергиев Посад, 2000Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого изданияὉ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. "Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ''.«Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986. ***

Старец Иосиф Исихаст

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика