Читаем Калевала. Эпическая поэма на основе древних карельских и финских народных песен. Сокращенный вариант полностью

ОТ ПОДНЯЛСЯ ВЯЙНЯМЁЙНЕН,стал на твердь двумя ногамитам, на острове средь моря,там, на суше без деревьев.Думает герой, гадает,долго голову ломает:«Кто же мне засеет земли,семена положит в почву?Пеллервойнен, сын поляны,Сампса, мальчик малорослый,вот кто мне засеет землю,семена положит в почву».Сампса сеет, засеваетвсе поляны, все болота.На горах сосняк посеял,на холмах посеял ельник,вересняк – на суходолах,поросль юную – в ложбинах.Для берез отвел долины,для ольхи – сухие почвы,для черемухи – низины,для ракит – сырые земли,
для рябин – места святые,почву рыхлую – для ивы,твердую – для можжевела,для дубравы – берег речки.Принялись расти деревья,вверх побеги потянулись,зацвели макушки елей,разрослись верхушки сосен,ольхи – на земле сыпучей,в долах – заросли черемух,можжевел – на почве твердой.Ягодники появились,травы разные возникли,лишь ячмень не прорастает,драгоценный злак не всходит.Так протенькала синица:«Не взойдет ячмень у Осмо,Калевы овес не встанет,коли почву не расчистишь,для пожога лес не свалишь».Вековечный Вяйнямёйненпопросил сковать секиру,вырубил пожог просторный,
свел красивые деревья.Лишь березоньку оставил,где бы птицы отдыхали,где б кукушка куковала.Прилетел орел небесный —пересек простор воздушный,прилетел узнать, в чем дело:для чего стоять осталасьэта стройная береза,дерево породы славной?Молвил старый Вяйнямёйнен:«Для того стоять осталась,чтобы птицы отдыхали,чтобы мог орел садиться».Тут пернатый выбил пламя,огненную искру высек.Сиверик зажег подсеку,прилетел восточный ветер,всю дотла спалил подсеку,превратил деревья в пепел.Тут уж старый Вяйнямёйненшесть отыскивает зерен,
семь семян в своем кисете,в сумочке из куньей шкурки,в кошельке из ножки белки.Засевать пошел он землю,рассыпать на почву семя,сам сказал слова такие:«Пробудись от сна, землица,божий луг, очнись от дремы,поднимай из недр побеги,стебли укрепляй растений».Через день ли, два денечка,даже после третьей ночи,по прошествии неделивековечный Вяйнямёйненсвой посев пошел проведать:поднялся ячмень на славу —в шесть сторон торчат колосья,три узла на каждом стебле.Тут весенняя кукушкаувидала ту березу:«Почему стоять осталасьв поле стройная береза?»Молвит старый Вяйнямёйнен:
«Потому стоять осталасьв поле стройная береза,чтоб на ней ты куковала.Покукуй ты нам, кукушка,позвени нам, златогрудка,спой нам песню, среброгрудка,грудь свинцовая, покликайна рассвете, на закате,покукуй разочек в полдень,пой о том, как мир прекрасен,как леса мои чудесны,берега мои богаты,плодородны мои земли!»Вековечный Вяйнямёйненвремя жизни коротаетв Вяйнёле своей прекрасной,в Калевале вересковой,песни Вяйно распевает,распевает, заклинает.Далеко несутся вести,слух расходится повсюдуо чудесном пенье мужа,о большом искусстве Вяйно.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги / Культурология
Древний Египет и Месопотамия
Древний Египет и Месопотамия

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии.Комментарии: И. Рак, А. Немировский.Художник И. Е. Сайко.

Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги