Читаем Калужанин-герой. Подвиг унтер-офицера Старичкова полностью

На сие во–первых означенный полицмейстер донес мне, что помянутого унтер–офицера Старичкова отец калужский мещанин Артемий Старичков после отдачи 1796 года ноября 29 дня сына его в рекруты 1800 году в мае месяце помер, а после него осталась жена его вдова Марфа Васильева дочь с тремя дочерями.

Имение у него Старичкова ни какого не было кроме деревянного ветхого небольшого дома, который за старшую из дочерей его отдан вместо приданого. Вторая же дочь Аграфена выдана в замужество, по неимению приданого, Калужской губернии Тарузского уезда помещика Гурьева за крестьянина Ивана Галактионова; который потом в следствии именного Высочайшего указа 17 октября 1799 года состоявшегося, по воле помещика прошлого 1801 года генваря 18 дня сослан и с помянутой его женою Аграфеною Артемьевою в Сибирь к заселению тамошнего края; а третья дочь имеющая от роду шестнадцать лет по недостатку их остается еще в девках, и имеют жительство обще с матерью у зятя их мещанина Богданова, который упражняясь в сапожном мастерстве с трудом для себя с женою и с двумя малолетними детьми снискивает пропитание; означенная ж вдова Mapфа Старичкова с остающеюся в девках дочерью ея имеет пропитание от прядения на фабрике пряжи, живет в бедности, но в прочем все семейство, так как и самая сосланная в Сибирь на поселение дочь ея, по засвидетельствованию соседей, доброго и честного поведения.

Во вторых, Градская дума удостоверяя тоже самое, и донося при том, что выше упоминаемый унтер–офицер Старичков отдан был обществом в рекруты за некоторые пороки, заключает наконец, что как по отдаче в рекруты помянутого Старичкова оставались по нем в семействе отец его Артемий Старичков, который в 1800 году помер, мать его Марфа Васильева дочь и три сестры. Из них две выданы в замужество, а последняя остается в девках при матери. Тогда купеческое и мещанское общество при объявлении им о вышеписанном подвиге и любви к Отечеству того Старичкова, из признательности своей к памяти его, и в вознаграждение оставшегося после него семейства, положило: первое, выстроить в Калуге на градской земле каменный домик, с употреблением на постройку оного из суммы одному купечеству принадлежащей тысячи рублей, который по выстройке отдать во владение матери его по смерть ея, а по ней, буде кто из граждан пожелает вступить в брак с дочерью ея, и принять на себя фамилию Старичкова, то представить оный той дочери ея и детям в потомственное владение. За что ей наградить сестру свою Аграфену выданную помещика Гурьева за крестьянина, не получившую при выдаче за него никакого вознаграждения, двумя стами рублями. Буде же на таковом условии взять ее никто не пожелает, то по оценке Думы отдать оный ближайшим наследникам из рода Старичковых, вырученные ж деньги разделить по распоряжению Думы сим последним двум сестрам его. Естли же оного дома по оценке Градской думы и из родственников их никто взять не желает, тогда оставить оной на каковое либо богоугодное дело в общественном распоряжении, с всегдашним наименованием домом Старичкова, выдав уже вышеписанным двум сестрам в награждение по распоряжению Градской думы деньгами. И чтобы сей дом, доколе стоять будет во владении Старичковых, никем не мог быть продан, заложен, да и ни за какие ни казенные, ни партикулярные иски описываем не был.

Мещанство же в признательность к заслугам, усердию и верности к Отечеству его Старичкова приговорило оставшимся по нем матери его и сестре девке выдать единовременно из мещанской складочной суммы, первой сто, а последней семьдесят пять рублей, и сверх того на общественный же свой щет сделать по нем Старичкове здесь в по долгу христианскому по церквям обыкновенное сорокоустное поминовение.

По собрании сих сведений поставил я моею обязанностью мать помянутого Старичкова призвать к себе лично, которая при объявлении ей Высочайшей воли, бывши тронута отеческим милосердием к бедному семейству ея всемилостивейшего государя, изъявила особенно сердечное свое сокрушение о дочери и зяте ея, сосланных в Сибирь на поселение, и купно матернее желание, видеть их паки в недрах своего семейства. Сии несчастные, как и по выправке моей действительно оказалось, прошлого 1801 года генваря 16 представлены были в Губернское правление от помещика их надворного советника Александра Гурьева, для отсылки на основании высочайшего 1799 года октября 17 дня указа, по воле его, но не за преступление, на заселение сибирского края, кои с зачетом ему Гурьеву за рекрута и препровождены туда чрез Тульское губернское правление.

Почтеннейшее донеся вам, Милостивый государь, о чувствах признательности здешнего гражданского общества к похвальному подвигу их сограждан, и состояние оставшегося после сего последнего семейства, желание матери его, и все сие бедное семейство при сем смелость повергнуть отеческому человеколюбию Всемилостивейшего государя.

В прочем с отличнейшем почтением и совершенною преданностью честь имею быть Милостивый Государь! вашего сиятельства всепокорный слуга Андрей Львов.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Людмила Евгеньевна Морозова , М. А. Рахматуллин , Морган Абдуллович Рахматуллин

История / Образование и наука
Ледокол «Ермак»
Ледокол «Ермак»

Эта книга рассказывает об истории первого в мире ледокола, способного форсировать тяжёлые льды. Знаменитое судно прожило невероятно долгий век – 65 лет. «Ермак» был построен ещё в конце XIX века, много раз бывал в высоких широтах, участвовал в ледовом походе Балтийского флота в 1918 г., в работах по эвакуации станции «Северный полюс-1» (1938 г.), в проводке судов через льды на Балтике (1941–45 гг.).Первая часть книги – произведение знаменитого русского полярного исследователя и военачальника вице-адмирала С. О. Макарова (1848–1904) о плавании на Землю Франца-Иосифа и Новую Землю.Остальные части книги написаны современными специалистами – исследователями истории российского мореплавания. Авторы книги уделяют внимание не только наиболее ярким моментам истории корабля, но стараются осветить и малоизвестные страницы биографии «Ермака». Например, одна из глав книги посвящена незаслуженно забытому последнему капитану судна Вячеславу Владимировичу Смирнову.

Никита Анатольевич Кузнецов , Светлана Вячеславовна Долгова , Степан Осипович Макаров

Приключения / Биографии и Мемуары / История / Путешествия и география / Образование и наука