Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии

Как и раньше, особое место в обработке масс играла религия. Правительство поддерживало любую религиозную идеологию, если она работала в пользу официозной пропаганды. Синтоизм и буддизм как нельзя лучше отвечали этому принципу, полностью солидаризируясь с империалистической политикой милитаристского государства. В свою очередь, государство делало все, чтобы эффективнее использовать религию в интересах милитаристской пропаганды. С этой целью, а также для того, чтобы держать под контролем религиозные течения и секты, в 1939 году правительство приняло закон о религиозных организациях. Малые религиозные группировки и разрозненные секты были объединены. С этого времени руководящая роль перешла к государственному Синто, стало беспрекословным подчинение ему других религий. Никто не подвергал сомнению главенствующую роль храмов Исэ, Касивара и Мэидзи, являвшихся центрами пропаганды императорского культа, и Ясукуни — святилища, где воспитывался боевой дух японцев.

Крупным религиозно-политическим событием начала 1940-х годов стало празднование 2600-летия основания Японского государства мифологическим императором Дзимму, вызвавшее в стране подъем националистических, шовинистических, верноподданнических и милитаристских настроений.

Религиозная деятельность синтоистского духовенства, подчиненная основным целям правящих кругов, нашла наивысшую степень своего проявления во время широкомасштабных военных действий на Тихом океане против Соединенных Штатов Америки и их союзников, когда Японии пришлось мобилизовать все свои силы и ресурсы. В этот период свобода вероисповедания и самостоятельность религиозных организаций были полностью ликвидированы. Практически только культ божественного императора и его предков-богов занимал центральное место в идеологии страны, поглотив все остальные культы. Миссия Японии в Азии преподносилась как священная. Именно «страна богов» должна была осуществить принцип хакко итиу — восемь углов под одной крышей, принятый на идеологическое вооружение в период Мэидзи, то есть объединить все страны Востока. Таким образом, экспансионистские устремления японской военщины прикрывались рассуждениями о расовом характере борьбы в Восточной Азии. Людям внушалась идея «божественной» избранности и высокого положения японской расы, и это легко воспринималось в условиях военного психоза.

В октябре 1941 года главой японского правительства стал генерал Тодзио Хидэки, представлявший наиболее агрессивные круги японского милитаризма и монополистического капитала. С этого момента началась еще более ускоренная подготовка к войне против колониальных держав, имевших свои владения в Азии, а также против США, мешавших гегемонии Японии на Тихом океане. Решено было все подчинить интересам надвигающейся большой войны.

В основе войны, которую собиралась вести Япония против США и их союзников, стоял принцип молниеносности. Войну, как считало японское руководство, можно было выиграть в результате неожиданного нападения и посредством скоротечных и в высшей степени эффективных боевых действий. Только быстрый разгром сил противника мог гарантировать успех. Промедление и затягивание грозило катастрофой. Экономическая мощь Америки могла бы противостоять Японии.

Японские военные строили грандиозные планы. В первую очередь, согласно «южной доктрине», весь Тихий океан с его островами должен был стать японским. Руководствуясь известным изречением: «Страна, владеющая Тихим океаном, владеет миром», милитаристы Японии стремились к захвату территорий Тихоокеанского бассейна, а также к оккупации Австралии, куда Объединенный императорский флот намеревался доставить военно-морской десант. Одновременно с этим перед сухопутными силами ставилась цель овладеть практически всей Юго-Восточной Азией. С Таиландом, у которого в Индокитае были свои территориальные интересы, в июне 1940 года Япония подписала договор о дружбе. После летней интервенции 1941 года Индокитай оказался оккупирован японцами. После вступления императорских войск в Таиланд, открывались перспективы для завоевания Бирмы, Индии, дальнейшего продвижения на запад и выхода к Средиземному морю и соединения с войсками союзников — Италии и Германии. Правительство Таиланда, в соответствии с договором, разрешало японским войскам использовать свою территорию против Британской Малайи и Бирмы.