Капкан для России

Однако наша печать и средства массовой информации в течение многих лет замалчивали эти исторические по своей значимости решения съезда лучших и культурнейших людей России. А с середины 50-х годов, полностью попав под влияние алкогольной мафии, стали проводить в ЖИЗНЬ русофобскую линию, навязанную, как можно судить по бывшим ещё недавно секретным данным, западными странами, и в первую очередь США.

Проводя в жизнь планы ЦРУ по разрушению России и уничтожению русского народа, средства массовой информации, находящиеся в руках мафии, начали энергично спаивать население, вновь используя пропаганду «умеренного» и «культурного» винопития. В итоге за короткое время уровень душевого потребления алкоголя в России катастрофически возрос и она стала по этому показателю мировым лидером. К началу 90-х годов мы пришли к алкогольному геноциду: когда ежегодно людей умирает больше на сотни тысяч, чем рождается. Несмотря на нависшую смертельную опасность полного уничтожения страны и народа и превращения нас в жалкую колонию империалистических государств, миллионы россиян, в том числе и интеллектуальная их часть, составляющая мозг нации, продолжают пить «умеренно» и «культурно». При этом каждый повторяет заплетающимся языком: «Когда захочу, тогда и брошу пить». Но в том-то и дело, что он уже не может «захотеть» бросить пить, так как целиком находится в алкогольной зависимости, запрограммирован на пьянство. Страна подошла к демографическому краху, основной причиной которого является целенаправленно созданный алкоголизм народа.

Но алкоголизм — это, с современной научной точки зрения, не болезнь, здесь обычные лекарства не помогут. Создавать наркологические пункты не только бесполезно, но и вредно, так как это создаёт иллюзию излечения от алкоголизма.

Пьянство и алкоголизм — это психологический настрой, алкогольная запрограммированность, алкогольная зависимость, прочно овладевшая умом и всем существом человека. Здесь надо лечить не тело, а душу, сознание и ум.

Такое мнение высказал русский учёный-физиолог Геннадий Андреевич Шичко и подтвердил это на практике. Он брал группу казалось бы безнадёжных для возвращения к нормальной жизни людей и в течение нескольких дней говорил им правду об алкоголе, убедительно доказывая лживость тех суждений, которые господствуют в литературе и которых придерживались эти люди. Одновременно они писали дневники, отвечая на поставленные вопросы и откровенно и правдиво анализируя свои чувства. В конце курса таких занятий все алкоголики, которые годами безрезультатно лечились в наркологических учреждениях и в ЛТП, не только сознательно и полностью прекратили пить, но и стали активными борцами за трезвость.

После преждевременной кончины Г. А. Шичко его учение развивают и используют на практике его ученики и последователи, в том числе и главным образом — бывшие алкоголики.

Для иллюстрации приведу наглядный пример. Начальник одного из цехов Нижнекамского металлургического завода Ю. В. Морозов был не только прекрасным администратором, хорошим специалистом, но и талантливым организатором и изобретателем, однако пристрастился к пьянству и через несколько лет стал алкоголиком. Его сняли с руководящей должности, перевели на рабочую специальность. Но он продолжал пить. Не в силах справиться со своей вредной привычкой, Морозов уже подумывал о самоубийстве (известно, что пьющие кончают самоубийством в 80 раз чаще, чем непьющие). И вот однажды ему на глаза попалась газета, где сообщалось, что в Ленинграде избавляют от пьянства. Он приехал в город на Неве, прослушал курс лекций одного из самых активных и преданных учеников Г. А. Шичко Юрия Александровича Соколова и бросил пить. Вернувшись домой, он собрал группу алкоголиков — человек сорок, прочитал им курс лекций, которыми его снабдили в Ленинграде, и превратил всех слушателей в трезвенников. Через три месяца Морозов написал, что этим методом освободил от алкоголя 340 человек. Спустя два года он довёл это число до 2000, а 18 из них сами стали вести подобные занятия.

Во многих городах нашей страны действуют сотни таких борцов за трезвость, избавляющих десятки тысяч пьяниц от алкогольного дурмана. Среди них петербуржцы В. Михайлов, И. Биндюкова, талантливый учёный и пропагандист трезвости новосибирец В. Жданов, А. Байкалов из Иркутска, Н. Январский из Ижевска, москвич Ю. Ливии, краснодарец В. Бондаренко и многие-многие другие энтузиасты этого святого дела.

Несмотря на поразительную эффективность этого метода, официальное здравоохранение не обращает на него внимания и не только не помогает энтузиастам, но зачастую мешает им. Последователи Шичко действуют под эгидой общества «Союз борьбы за народную трезвость», клубов «Оптималист» я других добровольных объединений. Многие из них развивают и совершенствуют этот метод освобождения людей не только от алкогольной, но и от табачной зависимости.