Карачун 3.5

Сразу за воротами нас встретили два аборигена – они сидели на бетонных постаментах, оставшихся от скульптур горниста и бабы с веслом. Откуда я знаю, что здесь были именно эти статуи? Так они лежали неподалеку, разломанные на части и сложенные аккуратными прямоугольниками. Похоже, использовались в качестве мангалов. Об этом свидетельствовали прогоревшие угли, копоть и чьи-то обгрызенные кости разбросанные по поляне.

Сидящие на кортах гоблины выглядели характерно – зеленокожие, покрытые бородавками, прыщами и спортивными костюмами «абибос». На головах эти уродцы носили объемные кожаные кепи, а в качестве обуви использовали обычные галоши. Ну, это и не удивительно, в другой обуви по такой грязи, что они развели в своей деревеньке, ходить невозможно. Аборигены щелкали семки, сплевывая шелуху на дорожку, и пили невнятную шипучую жидкость из грязных стеклянных бутылок.

— Оп-па! Что за чепушилы? А ну стопэ! — произнес один из них.

— Кто такие? С какого района? — добавил второй и смачно харкнул себе на галошу.

Хз, что он хотел этим показать, но общее развитие ситуации мне сразу не понравилось. Нормальные существа себя так не ведут, очевидно, что конфликта не избежать. А значит нужно бить первым. Как говорил мой мудрый дедушка : "Пизди врага первым, да не пиздим будешь!"

— Это кого ты чепушилой назвал? — не согласился с наездом я, и тут же протаранил его ротовое отверстие своим черным металлическим жезлом.

Лишившийся зубов зеленый сверзился с постамента прямо в грязь и шелуху от семок, и принялся угрожать :

— Т-ты ш-шо тваришь?!Да я... да я на тебя заяфу накатаю!

Я сделал шаг вперед, чтобы обломать бедняге «заявокатательные органы», но тот заверещал его громче :

— Милиция! Помогите!

Пришлось заткнуть его беззубый рот своим сапогом. Что-то плохо у них здесь с гигиеной полости рта! Похоже к стоматологу редко ходят. В это время второй гопарь смекнул, что расклад не на его стороне и бросился бежать. О судьбе своего товарища он даже не подумал, за что и был мгновенно наказан. Его смелое отступление было прервано копьем шизанутой деревенской девки, вонзившимся ему ровно посередке спины.

— Ха, а опыта неплохо отсыпало! Я до 43го апнулась! Говоришь тут таких целая деревня? Устроим гринд? — кровожадно улыбнулась Сейка.

К слову, сколько бы я не жаловался на кривой данж – опыта за его прохождение нам отсыпали по царски. Вся команда перевалила за сороковые уровни, а не которые оригиналы вроде меня и Сейки доросли до сорок третьего и сорок второго соответственно. Таким нехитрым образом мы крайне быстро сократили расстояние до заветной цели нашего путешествия – пятидесятого уровня. И неожиданно «сытные» гоблины разожгли в команде нездоровый азарт.

— Мы ж за чемоданом пришли! Надо бы как-то поаккуратнее, понежнее. Вдруг они его к сотоне на кулички заныкали? Сначала поговорить нужно, и только потом руками махать!

— Так ты ж сам первый в драку полез! — возмутилась Сейка.

— А че он за базаром не следит? Да и разве это драка...

— Да вы фе? Какой бафар? Чепуфилы на нашем языке — это гости дорофие! — пояснил обеззубленный гоблин.

— Серьезно что ли? — я задумчиво почесал в затылке.

— Ну, извини братан, ошибочка вышла! — сказал я и проломил ему голову еще одним ударом Олафа.

— Похоже, это часовые были. Но если сюда не бежит подмога — нас не спалили. Раз такое дело вышло — проще их прикопать где-нибудь, чтобы не объясняться с местной властью. — объяснил я.

— Ага. — кивнула Сейка, радовавшаяся второй порции опыта, полученной за гоблина.

Спрятав трупы зеленых гопарей в ближайшей канаве, мы тщательно замаскировали следы преступления, помочившись сверху, дабы отбить нюх у возможных поисковых собак. А после засыпали яму еловыми ветками и двинулись внутрь «пионерского лагеря.»

Кажется, я начал понимать для чего им шелуха, у нас в парках дорожки посыпают гранитной крошкой – здесь же использовался натур-продукт. Результат был сомнительный – пока стояла сухая погода, шелуха выполняла свои функции, но стоило пойти дождю и всё превращалось в сплошное гнило-говенное месиво. Прям как сейчас! Может они просто любят грязь?

Ведь у всех народов есть свои культурные традиции. Одни любят красоту и порядок : при строительстве новых домов тщательно продумывают благоустройство территории, в нужных местах прокладывают удобные мощеные дорожки, выращивают аккуратные газоны и всячески благоустраивают территорию. Другим же нравится жить по уши в дерьмище и они специально создают источники грязи : тротуары и зеленые зоны чередуются как попало, про уровень грунта никто вообще не думает и в результате получаем слякоть абсолютно везде. Наверное это делается специально, чтобы аборигены могли соблюсти традицию и вываляться в грязи в любом удобном месте. Может и эти такие же?

Под мелким накрапывающим дождем, мы преодолели километровую, петляющую между вековых сосен тропинку и вышли на асфальтированную спортивную площадку. Судя по нанесенной на асфальт разметке, здесь же происходили различные официальные мероприятия – линейки, встречи важных гостей и торжественные бухичи.