Читаем Каратэ полностью

Устойчивость стойки в большей степени зависит от площади, заключенной внутри ее основы . Например, КОКУТСУ-ДАЧИ более устойчива , чем НЕКО-АШИ-ДАЧИ , а ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ обеспечивает большую устойчивость, чем КОКУТСУ-ДАЧИ. Это потому так, что площадь базы КОКУТСУ-ДАЧИ больше , чем у НЕКО-АШИДАЧИ, площадь базы ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ больше , чем у КОКУТСУ-ДАЧИ . Однако надо также учитывать положение центра тяжести. Если он понижается , устойчивость увеличивается . Поэтому стойки , в которых бедра располагаются относительно низко, устойчивее, чем стойки, в которых бедра располагаются высоко , потомучто величина их базы большая , и центр тяжести в этих позициях расположен низко . Детали стойки увеличивают или уменьшают устойчивость , так как центр тяжести поднимается или опускается . Поэтому ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ будет более устойчива, если бедра низко и менее - если высоко.

Другим является то , что тело более устойчиво на обеих ногах , чем на одной . Например , САНЧИН-ДАЧИ сильнее , чем ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ или НЕКО-АШИ-ДАЧИ потому , что в первой используются обе ноги как база, в то время как в двух последних большей частью используется лишь одна нога . Правильная стойка ( нужная ) применяется в зависимости от ситуации. Нет ни одной стойки, которая была бы пригодна для всех случаев.

6.Тренировка стойки.

После краткого изложения основных пунктов начинайте тренировки в правильном применении стойки . Лучшим методом является принятие одной стойки , а затем движение в родственные стойки в повороте без поднятия стопы. Конечно, бедра нельзя поднимать вверх или вниз , когда из одной стойки переходим в другую . Держите Ваши кисти на бедрах в продолжении этих движений.

ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ: а) примите ХАЧИДЗЕ-ДАЧИ или ШИЦЕН-ТАЙ,

кисти рук на бедрах;

б) скользите правой стопой вперед и

примите позицию МИГИ-ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ;

делайте это так , чтобы Ваша стопа

слегка оставалась в контакте с грун

том; вообразите , что лишь толщина

листа бумаги отделяет Вашу подошву

от грунта;

в) возвратите правую стопу в прежнюю

позицию и снова примите ШИЦЕН-ТАЙ;

г) скользите левой ногой перед собой

вперед и примите ХИДАРИ-ЗЕНКУТСУ-ДА

ЧИ;

д) возвратитесь в прежнюю позицию дви

жением стопы назад;

е) скользите правой стопой на шаг назад

и примите ХИДАРИ-ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ;

ж) возвратитесь в ШИЦЕН-ТАЙ;

з) скользите левой стопой на шаг назад

и примите МИГИ-ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ;

и) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ;

к) скользите левой стопой влево, повер

нув тело влево , и примите позицию

ХИДАРИ-ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ;

л) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ;

м) скользите правой стопой вправо , по

вернув тело вправо , и примите пози

цию МИГИ-ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ;

н) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ.

НЕКО-АШИ-ДАЧИ: практикуйтесь двигаться в НЕКО-АШИ-ДАЧИ во всех направлениях , как в случае КОКУТСУ-ДАЧИ . Однако, когда двигаете правую стопу назад в НЕКО-АШИ-ДАЧИ , отодвигайте левую стопу лишь на половину шага , поднимите пятку. Возвращаясь в ШИЦЕН-ТАЙ , сначала верните левую стопу в прежнюю позицию, а затем двигайте правую стопу. Эти принципы применять, когда движетесь в обратную сторону тела.

КИБА-ДАЧИ: а) примите ХАЧИДЗЕ-ДАЧИ или ШИЦЕН-ТАЙ с

кистями на бедрах;

б) переставьте левую стопу на место , пере

двигая бедра вправо , и скользите правой

стопой вправо ; лицо направленно вперед,

и примите КИБА-ДАЧИ;

в) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ;

г) поставьте правую стопу на место , пере

двигая бедра влево , и скользите левой

стопой влево ; лицо направленно вперед,

примите КИБА-ДАЧИ;

д) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ.

КОКУТСУ-ДАЧИ: а) примите ХАЧИДЗЕ-ДАЧИ или ШИЦЕН-ТАЙ с

кистями рук на бедрах;

б) скользите правой стопой вперед и при

мите МИГИ-КОКУТСУ-ДАЧИ;

в) возвращая правую стопу назад, примите

ШИЦЕН-ТАЙ;

г) скользите левой стопой вперед и при

мите ХИДАРИ-КОКУТСУ-ДАЧИ;

д) возвращая левую стопу назад , примите

ШИЦЕН-ТАЙ;

е) скользите левой ногой на шаг назад и

примите МИГИ-КОКУТСУ-ДАЧИ;

ж) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ;

з) скользите правой ногой на шаг назад и

примите ХИДАРИ-КОКУТСУ-ДАЧИ;

и) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ;

к) скользите левой стопой влево , повер

нув тело влево , и примите ХИДАРИ-КО

КУТСУ-ДАЧИ;

л) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ;

м) скользите правой стопой вправо , по

вернув тело вправо , и примите МИГИ

КОКУТСУ-ДАЧИ;

н) вернитесь в ШИЦЕН-ТАЙ.

7.Тренировка стоек в непрырывном движении.

Когда движитесь, держите бедра на одном уровне и слегка скользите стопой по грунту . Практикуя движение, сначала делайте 5 шагов вперед , а затем повернитесь и сделайте 5 шагов в обратном направлении . Конечно, можно отступать назад вместо поворота, практикуясь в движении от атаки.

ВЛИЯНИЕ СИЛЫ В БЕДРАХ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека
Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека

Книга В. Момота — это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас-справочник болевых точек на теле человека. В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу. Отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии.Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек, направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания.В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «Последний ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также — методы реанимации катсу по учебнику Ямады Ко, известнейшего специалиста дзюдо и дзюдзюцу, проводившего эксперименты на добровольцах в 60-е годы XX века.

Валерий Валерьевич Момот

Боевые искусства, спорт / Военная история / Боевые искусства
Дзюдо. Система и борьба: учебник
Дзюдо. Система и борьба: учебник

Приобретение способности защитить себя и своих близких всегда было и будет первейшим стремлением человека (особенно мужчины). Поэтому боевые искусства являются наиболее биологически и социально значимыми видами физической деятельности.Занимаясь ими, можно быстро и достаточно легко получить квалификационную степень в виде пояса какого-либо цвета или даже мастерский дан, но настоящую боевую подготовку можно получить только завершив ее каким-либо единоборством.Далеко не все люди могут сразу начать заниматься единоборствами по физическим кондициям или психологическим особенностям. В этом отношении система Дзюдо представляет особую ценность как наиболее «постепенный», втягивающий вид физической и психической деятельности (именно как система физического воспитания и система военно-прикладной физической подготовки).Это качество Дзюдо обеспечивает его преподавателю постоянную «ангажированность». Естественно, для этого он должен в совершенстве владеть техникой и тактикой дзюдо, педагогическими навыками обучения и организаторскими способностями.Учебник предназначен для использования в ДЮСШ, СДЮШОР, ШВСМ, училищах олимпийского резерва, физкультурных техникумах. Новые подходы в области интерпретации техники и тактики спортивной борьбы, периодизации тренировочных нагрузок, в области обеспечения массовости и сохранения контингента обучаемых позволяют использовать его в учебном процессе институтов физической культуры.

Коллектив авторов , Коллектив Авторов , Юрий Александрович Шулика , Якуб Камболетович Коблев

Боевые искусства, спорт / Прочая научная литература / Спорт / Дом и досуг / Образование и наука