Карманное богословие

За грех, что праотец свершил,Род человеческий в ответе.Но бог на милость положилСвой грозный гнев и сократилНам казнь до сорока столетий.Когда за этот краткий срокПогасло пламя возмущенья,Бог понял, что был слишком строгТем, что людей на ад обрек

Невесть за чье грехопаденье.Чтобы помочь беде, господьСказал единственному сыну:«Иди принять людскую плоть.Спеши грех смертью побороть!»И сын ответил: «Не преминуИсполнить, отче, твой приказ,Хоть стать мне человеком дико:С тобой ведь сан один у нас,Ну что сказали б, если б пас

Коров епископ? Посуди-ка!»«Тут тайна, сын, и принужденВ нее ты верить со смиреньем!От девы будешь ты рожден;Уж дух святой предупрежденО предстоящем осененье.Эй, Гавриил! Тебя послатьЯ собираюсь с порученьем:Ты возвестишь про благодать

И незапятнанную матьПриуготовишь к воплощенью».Архангел тотчас полетел,В жилище к плотнику спустилсяИ только — мастер этих дел! —Проникнуть в горницу успел,Уж пред хозяйкой объяснился.«Тебя всевышний вознесет,—Сказал он ей с поклоном низким,—Благословен да будет плод,

Что в чреве девственном взрастет!»Сказал — и чудо стало близким.

ВОПРОСЫ БОГОСЛОВСКИЕ. Значение их огромно. Сюда относятся, например, вопросы о том, имел ли Адам пупок, к какому сорту принадлежало съеденное им яблоко, нужно ли верить в то, что собака Товия виляла хвостом, мог ли сын божий превратиться в корову, и т. д. и т. д. К числу богословских вопросов можно было бы отнести те вопросы, которые инквизиция задает еретикам под пыткой, чтобы вынудить у них признание в вине, которой они за собой не знают.

ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Иисус Христос воскрес; об этом мы имеем свидетельства нескольких просвещенных апостолов и нескольких святых кумушек, которые не могли ошибиться, — уж не говоря о всем Иерусалиме, который ничего не видел. Христиане твердо верят, что воскреснут в один прекрасный день, т. е. что их нематериальные души соединятся со своими телами и что в кавардаке природы каждый отыщет те части, которые принадлежали его распавшейся особе.

ВОСКРЕСЕНЬЕ — день, посвященный господу, т. е. день, когда мы должны ублаготворять священников, слушая их мудрые проповеди, присутствуя при их церемониях, присоединяясь к их божественному песнопению, а затем напиваться в кабаках.

ВОСПИТАНИЕ. Христианское воспитание состоит в том, чтобы с самого раннего возраста внушать детям спасительную привычку мыслить наперекор здравому смыслу, верить всему, что им говорят, ненавидеть всех тех, кто не разделяет их веры. В результате государство получает благомыслящих и спокойных граждан, беспрекословно послушных духовенству.

ВРАЧИ. Известно, что священники — врачи наших душ. Они стараются сделать нас шелудивыми, чтобы доставить нам удовольствие долго чесаться. Что касается до употребляемых ими способов лечения, то они охотнее всего прибегают к прочищению желудка, кровопусканию и особенно к прижиганию. Пилюли, которые они нам дают, очень горьки; позолоченными они оказываются только для них самих.

ВРЕМЯ. Время, имеющее столь огромную ценность для мирян, не имеет никакого значения в религии. Ее святые служители считают своим долгом систематически губить время. И в самом деле, что такое время в сравнении с вечностью? См. Созерцание, Размышление, Акты благочестия, Праздники.

ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ. Так называются те понятия, которые мы с самого рождения получили от кормилиц и священников и которые они нам так часто повторяли, что, став взрослыми, мы не можем себя без них представить и верим, что восприняли их во чреве матери. Все понятия катехизиса принадлежат к числу врожденных идей.

ВСЕБЛАГОСТЬ — одно из свойств бога. Бог обладает совершенной благостью, без всякой примеси недобрых чувств. Правда, вопреки своей доброте он нам причиняет и позволяет причинять зло, но это ничего не доказывает — он проявляет неизменную доброту по отношению к своим священникам, а это должно вполне удовлетворять нас.