Карманный словарь атеиста

Царство небесное, царство божье (божие) — идеальный общественный порядок, к-рый, согласно религ. представлениям, наступит после страшного суда. В представлениях о Ц. н. нашли свое воплощение вековые мечты эксплуатируемых масс о справедливом общественном устройстве. Не видя реальных средств избавления от непосильного гнета, они обращали свои взоры на небо, ожидая оттуда избавителя, с приходом к-рого все изменится: воскреснут все мертвые и вместе с живыми явятся на суд, где каждый получит по заслугам — грешники будут осуждены на вечные муки в аду (по христ. и мусульм. представлениям) или окончательно уничтожены (по иудаистским представлениям, разделяемым также адвентистами и иеговистами), а праведные войдут в Ц. н., где будут вечно блаженствовать в раю. Учение о Ц. н. всегда использовалось церковью для оправдания эксплуататорских порядков на земле. Ее служители внушали угнетенным, что земная жизнь — эта «юдоль плача» дана человеку для испытания, что для тех, кто непоколебимо верит в бога, после земной жизни наступит блаженство в Ц. н., но для этого необходимо проявить смирение, покорность, безропотность, «ибо только претерпевший до конца спасен будет».

Целибат

Целибат (лат. caelebs — неженатый) — безбрачие; обет, принимаемый католич. священниками, введенный в 11 в. Гл. причиной введения Ц. явилось стремление церкви сохранить свою земельную собственность, не допустить ее дробления между наследниками. Существенную роль во введении Ц. играло также намерение церкви поднять престиж духовенства в глазах верующих, привести образ жизни служителей культа в соответствие с нормами христ. аскетизма. Введение Ц. привело к распространению разврата в среде духовенства. В наст. вр. служители католич. культа в ряде стран выступают за отмену Ц.

Церковь

Церковь — объединение верующих на основе общности догматических представлений, обрядов, канонических принципов. Конституирующими Ц. элементами являются вероучение (символ веры), культовая деятельность (богослужение, совершение таинств, молитва), церковная организация. В Ц. действует определенная система норм (религ. морали, канонического права), ценностей, образцов и санкций, с помощью к-рых осуществляется руководство поведением ее членов. В православии, католицизме, ламаизме и др. члены Ц. разделены на клир и мирян. Согласно христ. представлениям, Ц. есть «диетическое тело Христа», а верующие являются «членами» этого тела. Главой ее считается Иисус Христос. Смыслом жизни Ц. объявляет общение ее членов с богом и друг с другом, а целью — спасение верующих. Т. к. Ц. якобы создана сыном божьим, она рассматривается богословами как орг-ция «особого рода», к-рая не может быть охарактеризована с помощью понятий научной социологии и должна быть обозначена как «мистическое единство» во Христе. Специфичным для

Ц. является то, что отношения ее членов складываются в соответствии с ложным мировоззрением (с вероучением), на основе иллюзорно-практической, культовой деятельности. Вместе с отмиранием религии будет отмирать и Ц.

Ч

Чадра

Чадра (от перс. чадор) — род покрывала, к-рое по предписаниям шариата обязаны носить женщины-мусульманки. Ч.

подчеркивает приниженное, подчиненное положение женщины. В СССР этот унизительный обычай почти полностью изжит.

Чачван

Чачван (от перс. чешм-бенд — глазная повязка) — густая сетка из конского волоса, к-рой женщины-мусульманки закрывали лицо и грудь, в тех случаях, когда находились вне дома. Ч. служил дополнением к парандже.

Чернокнижие

Чернокнижие — термин в речевом и книжном обиходе старой Руси для обозначения явлений, относящихся к магии, чародейству, колдовству. Обозначал особого рода «черную», т. е. запрещенную, тайную литературу, а также распространение и чтение этой литературы. Религ. фанатики относили к чернокнижникам не только магов и колдунов, но и ученых, занимавшихся естественными науками.

Чешские братья (богемские, моравские братья)