Читаем Карты Таро в работе психолога полностью

У Хайо Банцхафа есть замечательный труд «Тайны характера. Человек в зеркале четырех стихий, астрологии и Таро». Там он, опираясь на Юнга, пишет, что «четырехкратность, то есть делимость целого на четыре части, сама по себе является архетипом (прообразом человеческой души), а четырехсторонность символизирует целостность.

В этом смысле мы с древних времен упорядочиваем действительность по четверичному принципу: четыре стороны света, четыре времени года, четыре свойства (теплый, сухой, влажный, холодный). Образцы такого деления встречаются во все времена и в самых различных культурах: четыре касты индийского общества, четыре сословия в Средневековье, четыре священные книги кельтов, четыре пророка и четыре евангелиста, четыре типа темперамента или характера в разнообразных психологических школах и т. д.».[8]

Итак, четыре масти Таро – четыре стихии – отражают основные проявления человеческого бытия, как внутренние качества личности, так и сферы жизни.


Жезлы – стихия Огня – воля, духовно-творческая сфера. Символ масти – цветущий, живой жезл (Посох) – олицетворяет власть, внутреннюю силу и стойкость, а также – орудие борьбы. Типичный представитель Жезлов – человек волевой, творческий, предприниматель. Он эгоцентричен и ориентирован в большей степени на себя самого, свои цели. Его позиция в отношениях с собой и другими: «Я хочу. Я возбуждаю». Он хочет успеха, лидерства, ответственности, овладения, влияния; хочет избежать истощения и унижения. Его критерии – хорошо/плохо, доступно/недоступно, возможно/невозможно. Он часто задается вопросом: «Смог ли я достичь цели? Совершенен ли я?»

Кубки – стихия Воды – чувства, эмоциональная сфера. Символ масти – сосуд (кубок, чаша) и вода, принимающая форму сосуда. Типичный представитель Кубков – человек сенситивный, сенсорный. Он ориентирован на других, на близость с ними, на слияние своего «Я» с другими. Его позиция в отношениях: «Я чувствую. Я принимаю». Он хочет гармонии, удовлетворения, покоя, доверия, очарования и любви; хочет избежать одиночества и отчуждения. Критерии – вероятно/невероятно, приятно/неприятно. Его вопрос: «С кем я? Любим ли я?»

Мечи – стихия Воздуха – мышление, сфера разума. Символ масти – обоюдоострый меч, рассекающий препятствие или границу, чтобы узнать, что находится за их пределами. Типичный представитель Мечей – человек интеллектуальный. Он ориентирован на поиск другого бытия, на освобождение от собственного «Я». Его позиция в отношениях: «Я знаю. Я разрушаю». Он хочет независимости, свободы, новизны, истины, возможности разобраться, изменить и измениться; хочет избежать ограничений и забот. Его критерии – истинно/ложно, интересно/неинтересно. Важный для него вопрос: «Все ли я познал? Свободен ли я?»

Пентакли – стихия Земли – опыт, материально-телесная сфера. Символ масти – пентаграмма (схематичное изображение человеческого тела), щит или динарий (монета, деньги как мера материального мира). Типичный представитель Пентаклей – человек эмпирический, практик. Он ориентирован на обладание вещами, расширение своего «Я» на окружающий мир, присвоение его себе. Его позиция отношений с собой и другими: «Я имею. Я даю». Он хочет стабильности, гарантий, собственности, значимости, престижности; хочет избежать волнений и перемен. Его критерии – полезно/бесполезно, удобно/неудобно, практично/непрактично. Он часто задается вопросом: «Каков результат моих действий? Стабилен ли я?»

Значения мастей архетипичны, а значит, амбивалентны. Реализация гипертрофированных стремлений каждой масти показывает ее теневые стороны.



Типичным представителям мастей в той или иной степени соответствуют следующие качества.



Представители разных психотипов по-разному строят отношения с людьми и по-разному организуют свою деятельность.



Можно продолжить аналогии с психотипами и найти с некоторой долей условности следующие соответствия, которые больше заинтересуют психологов и психотерапевтов.



Маски и роли фигурных карт. Игры, в которые играют люди

Фигурные карты – спорная часть колоды. Спорно как ее практическое толкование, так и само право на существование. Некоторые исследователи исключают Фигурные карты, считают их выдумкой гадалок для облегчения работы с впечатлительными клиентами. Действительно, эти карты чаще других используют в качестве сигнификатора, обозначающего спрашивающего. Открытым также остается вопрос о том, почему в игральной колоде 12 карт, а в Таро – 16. Возможно, в этом и есть ключ. Архетипические сценарии воплощаются не только в трансперсональных понятиях Старших Арканов, но и в характерных типах поведения, принятых в обществе, в социальных ролях. Подобно, например, 12 зодиакальным характерам или 16 соционическим типам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика