Кастанеда. Код иной реальности

– Пока не научишься осознавать в тишине – не узнаешь. Просьба, от которой исходит явный запах Силы – это приказ Того, кому ты служишь. Пока ты не научился различать этот запах, выполняй любую его просьбу. Все равно он не потребует от тебя ничего экстравагантного.

* * *

Мы думали, что после сырых костей и карнавала с символикой смерти нас уже трудно чем-либо удивить. Но на восьмой день занятий Кастанеде это удалось.

Когда мы вошли в аудиторию, то увидели, что посреди пола возвышается небольшой круглый подиум, в центре которого торчит гладкая металлическая труба, доходящая почти до самого потолка. Вокруг подиума были расставлены стулья.

– О-о… – игриво присвистнул кто-то из парней.

Тем не менее, Кастанеда не спешил с объяснением. Он велел нам рассаживаться, а затем попросил поделиться своими впечатлениями от вчерашней практики сновидения.

– Я ожидал другого, – сказал я, когда подошла моя очередь. – Я думал, будет как в реальности, то есть я буду чувствовать так, словно нахожусь в своем теле: слышать звуки и запахи, осязать то, к чему прикасаюсь. А вышло все, как во сне, только я знал, что сплю.

– Чтобы сновидение стало реальностью, нужны годы практик под руководством опытного проводника, – ответил Кастанеда.

– Разве наше вчерашнее сновидение не было реальностью? – спросила Тайра. – Вы же говорили, что мы совершили путешествие в мир, который действительно существует!

– Оно и было самой настоящей реальностью. Только не вашей, а моей, – улыбнулся Кастанеда. – Я единственный действовал в нем осознанно. Вы же только выполняли мои инструкции, причем каждого из вас я вел от начала и до конца пути.

– Надеюсь, что наша сегодняшняя тема позволит вам продвинуться по пути осознанного сновидения, – продолжал он. – Кто мне скажет, что это? – Кастанеда взмахнул рукой, указывая на подиум с металлическим шестом. – Касси, может, ты?

– Она не только скажет, она еще и покажет! – захлебываясь противным смешком, сказал Ник.

– Это – Мировое древо, – строго произнесла Касси. И метнула такой уничтожающий взгляд в сторону Ника, что ему пришлось опустить глаза и втянуть голову в плечи.

– Совершенно верно, Касси, – похвалил ее Карлос. – Это действительно Мировое древо, вернее, его видимый символ. Ловенталь, скажи, как ты понимаешь эту символику.

– Ну, Мировое древо – мифическое дерево, чьи корни находятся в земле, а верхушка касается неба. Если брать христианскую символику, там все наоборот – корни в небе, вершина – на земле. Это показывает, что Отец всего живого – Бог; значит, корни жизни на небе. Так или иначе, Мировое древо соединяет землю с небом.

– Я арендовал этот шест в баре неподалеку, – сообщил Кастанеда, – но я надеялся, Ник, что у вас на восьмой день моего семинара мышление отойдет от привычных стереотипов. Маг не должен мыслить мирскими категориями. Маг обязан мыслить мифологически. Собственно, мифологический образ мышления для мага и есть единственно возможный.

– Мы что теперь, должны верить в сказки? – усмехнулся Ник. – Ладно, после семинара пойду, поищу горшочек с золотом на конце радуги.

– Поищи. – Кастанеда был абсолютно серьезен. – Это будет твоим заданием на сегодня. – Всем остальным я хочу напомнить: миф – это истинная история того, что происходило, когда время только зарождалось. Мифическое повествование – рассказ о событиях, о которых иным языком и нельзя рассказать.

Между прочим, в числе мифов о Мировом древе есть и рассказ о его происхождении. Мировое древо люди получили из рук Демиурга – Творца вселенной. Он посадил древо, которое за одну ночь выросло от земли до неба. Но назначение его заключалось не только в том, чтобы соединять землю с небом. Древо – это космическая ось, вокруг которой вращается вселенная. Земля, находящаяся вокруг оси, принадлежит человеку. Это его мир.

– Значение этого символа для человека трудно переоценить, – веско изрек Карлос. – Многие маги высшего посвящения всерьез убеждены, что утрата этого символа нанесла человечеству непоправимый урон, от этого и все беды современного мира. Христианам чуть полегче: у них роль Мирового древа выполняет Крест.

На заре человечества у всех племен существовал видимый символ Оси Мира. Мировое древо, шаманское дерево, священный столб – называли его по-разному. У кочевых народов он и сейчас есть – в виде шеста, на который крепится юрта. Этот шест для них важнее самой юрты: ведь на нем держится не просто их временный дом, а весь мир, в котором они живут. Если шест ломается – это не просто трагедия, это космогоническая катастрофа. Это в прямом смысле означает конец света. Поэтому шесты берегут как святыню. Конструкция кочевого жилища рассчитывается так, чтобы на центральный шест приходилась минимальная нагрузка.

Кочевые народы повсюду возят свои шесты. Если кто-то или что-то заставляет их быстро покинуть место, на котором они находятся, они могут бросить все: вещи, скот, даже детей и женщин. Но свою Ось Мира они не бросят никогда. Ведь именно благодаря ей они везде могут находиться в своем мире и иметь связь с Небом.