Католицизм. Хрестоматия по предмету «Сравнительное богословие»

Целью предлагаемого Международной Богословской Комиссией документа является последовательное изложение основания надежды на спасение Богом некрещеных младенцев, крещение которых в Церкви, означающее видимое принятие их в Тело Христово и столь для них необходимое, не было совершено по причине фактической невозможности.

И, наконец, замечание методологического характера. Рассмотрение вопроса о некрещеных младенцах находит свое обоснование в контексте развития истории понимания веры (intelligenza della fede), о которой говорится в догматической конституции Dei Verbum (n. 8). Факторами этого развития являются размышление и изучение определенной тематики верующим народом Божиим, духовный опыт и учение вероучительного авторитета Церкви.

Судя по всему, некогда впервые в истории христианской мысли задавшись вопросом об участи младенцев умерших без крещения, богословие не вполне отдавало себе отчет в глубинной сути и вероучительном значении этого вопроса. Лишь в результате имевшего место в течение веков исторического и богословского развития, включающего собой и время Второго Ватиканского Собора, сделалось очевидным, что вопрос об участи некрещеных младенцев заслуживает всестороннего рассмотрения в постоянно углубляющемся вероучительном горизонте, а сама проблематика может быть переосмыслена благодаря ее рассмотрению в глобальном контексте кафолической веры, в согласии с принципом иерархии истин, упоминаемом в декрете Второго Ватиканского Собора Unitatis redintegratio.

Предлагаемый Международной Богословской Комиссией документ содержит в себе полезный и действенный разъяснительный инструментарий к пониманию и углублению всей проблематики, несомненно содержащей в себе вопросы не только вероучительной, но пастырской необходимости, ответ на которые должен быть дан как с теоретической богословской, так и с практической душепастырской точки зрения.

Содержание

Введение (1-7)

1. История и герменевтика католического учения (8-41)

1.1. Библия (8-10)

1.2. Восточные Отцы Церкви (11-14)

1.3. Западные Отцы Церкви (15-20)

1.4. Средневековая Схоластика (21-25)

1.5. Новое Время. Эпоха после Тридентского Собора (1545-1563) (26)

1.6. От Первого до Второго Ватиканского Собора (27-31)

1.7. Проблемы герменевтики (32-41)

2. Inquirere vias Domini: Богословские Принципы (42-69)

2.1. Универсальная спасительная воля Божия, реализованная единым посредничеством Иисуса

Христа в Духе Святом (43-52)

2.2. Всеобщность греха и всеобщность необходимости спасения (53-56)

2.3. Необходимость Церкви (57-60)

2.4. Необходимость сакраментального Крещения (61-67)

2.5. Надежда и молитва о всеобщем спасении (68-69)

3. Spes orans: Основания Надежды (70-103)

3.1. Новые контексты (70-79)

3.2. Человеколюбивое милосердие Божие (80-87)

3.3. Солидарность со Христом (88-95)

3.4. Церковь и Общение Святых (96-99)

3.5. Lex orandi, lex credendi (100-101)

3.6. Упование (102-103)

Введение

1. Апостол Петр призывает христиан всегда быть готовыми дать ответ в своем уповании (ср. 1 Пет. 3, 15-16)[638]. Предметом настоящего исследования является тема христианской надежды на спасение детей, умирающих некрещеными. В тексте рассматривается то, каким образом эта надежда формируется в последние десятилетия, на чем она основывается, и каким образом она может быть обоснована в случае необходимости. Несмотря на кажущуюся маргинальность данной темы по отношению к другим богословским вопросам, ее правильное решение, в наши дни ставшее особенно неотложным по причине пастырской необходимости, зависит от рассмотрения глубоких и сложных проблематик.