Читаем Кельтские мифы полностью

Начнем со второго вопроса. «Бельги» или «белги» – это, вероятнее всего, группа племен либо родственная кельтам, либо прямо относящаяся к ним. С «аквитанами» сложнее. Известно только, что это некий народ, живший на территории исторического французского региона – Аквитании, но вот кто они и откуда взялись— достоверно неизвестно. Высказываются предположения, что это родственники иберов, которые также являются весьма загадочным народом: то ли они пришли из северной Африки, то ли из восточного Средиземноморья, то ли… тоже были кельтами!

Геродота называют «отцом истории» благодаря его трактату «История», в котором содержались сведения об обычаях многих современных ему народов и о крупных войнах того периода.

О том, кто именно назвал кельтов кельтами, имеются разные сведения, обычно называют древнегреческого историка и географа, предшественника Геродота, Гекатея Милетского (VI–V век до нашей эры). Происхождение названия точно не выяснено. Его переводят и как «скрытные» (возможно, благодаря способности кельтов нападать внезапно), и как «высокие» (большинство современников пишут о том, что кельты отличались крупным телосложением). Кто дал это название – то ли сами кельты так именовали себя, то ли соседи – достоверно неизвестно.

Очень важный момент: в любом случае «кельты» – это собирательное наименование, включавшее в себя множество племен. Да, у этих племен было много общего – внешность, одежда, оружие, схожий язык и верования… И все же кельты – это «множество в едином». Приведем лишь несколько примеров кельтских племен: бойи (бои), гельветы, паризии, сеноны, бритты, скотты, галаты и многие другие.

Почему римляне назвали кельтов галлами?

Здесь тоже есть несколько версий. Самая распространенная из них – слово «галл» произошло от латинского gallus, то есть «петух». Именно так воспринимали римляне одетых в яркие одежды, лохматых рыжеволосых чужеземцев. Но есть также вариант, согласно которому первыми так называть кельтов начали вовсе не римляне, а германцы. И слово это означало просто «чужестранец», «тот, кто говорит на чужом языке».

Что касается взаимоотношений кельтов с Римом – они были неустойчивыми. Риму нужны были земли, в том числе и занятые галлами-кельтами. Последние, так и не создав на протяжении всей своей истории сильного централизованного государства, не упускали случая пограбить римские территории.

Можно ли определить, где прародина кельтов? Ведь они далеко не сразу расселились по большей части Европы. Вопрос этот довольно сложный, но большинство ученых считает, что территория, на которой жили «протокельты», находится практически в центре европейских земель. Проведите мысленно прямую линию через Апеннинский полуостров вдоль, к Британским островам; примерно там, где эта линия пройдет через середину Европы, и располагались земли первых кельтов.


Геродот. Изображение ок. II в.


Таким образом, на многих территориях кельты были пришлым народом. Классический пример – Британские острова. Известно, что примерно в VII–VIII столетиях до нашей эры большая часть местного населения уже говорила на кельтских языках и являлась носителями кельтской культуры, а проникать на острова кельты начали за несколько столетий до того. Но вот, например, знаменитый Стоунхендж, который являлся то ли святилищем, то ли обсерваторией, то ли еще чем-то таинственным и загадочным, скорее всего, строили не кельты, а их предшественники. Хотя на этот счет есть разные мнения.

Когда родилась легенда?

Стоунхендж находится в английском графстве Уилтшир. На его территории были найдены древние захоронения, но они относятся к значительно более позднему времени, чем то, в которое были построены его каменные конструкции. Обычно строительство Стоунхенджа датируют примерно XIX–XV веками до нашей эры.

Самыми удачными для кельтов-галлов временами историки называют IV–III века до нашей эры. То ли в 390, то ли в 387 году до нашей эры они даже разграбили Рим!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос