Читаем Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата. Жизнь, смерть и жизнь после смерти через призму философии и шутки полностью

Conrad, Mark, and Aeon Skoble, eds. Woody Allen and Philosophy: You Mean My Whole Fallacy Is Wrong? Chicago: Open Court, 2004.

Descartes, Rene. Discourse on Method. London: Penguin. 2000.

Freud, Sigmund. Beyond the Pleasure Principle. London: Penguin, 2003.

______. "The Future of an Illusion," in Civilisation, Society, and Religions. London: Penguin, 1991.

Heidegger, Martin. Being and Time. San Francisco: Harper, 1962.

Husserl, Edmund. The Essential Husserl. Bloomington: Indiana University Press, 1999.

Immortality Institute. The Scientific Conquest of Death. Buenos Aires: Libros en Red, 2004.

James, William. "The Varieties of Religious Experience" and "Pragmatism," in William James: Writings, 1902–1910. New York: Library of America, 1988.

______. "The Will to Believe," in William James: Writings, 1838–1899. New York: Library of America, 1992.

Jung, C. G. "The Soul and Death," in Herman Feifel, ed., The Meaning of Death. New York: McGraw-Hill, 1959.

Kierkegaard, Soren. The Concept of Anxety. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1981.

______. The Sickness unto Death. London: Penguin, 1989.

Moody, Raymond. Life After Life. San Francisco: HarperOne, 2001.

Nietzsche, Friedrich. The Gay Science. New York: Vintage, 1974.

Plato. "Meno," in Protagoras and Meno. London: Penguin, 2006.

______. "Phaedo," in The Last Days of Socrates. London: Penguin, 2006.

______. The Republic. London: Penguin, 2007.

Rank, Otto. Beyond Psychology. Mineola, NY: Dover, 1958.

Ryle, Gilbert. The Concept of Mind. London: Penguin, 2000.

Sartre, Jean-Paul. Being and Nothingness. London: Routledge, 2003.

Schopenhauer, Arthur. The World as Will and Idea. Whitefish, MT: Kessinger, 2007.

Seneca. Epistulae morales, 70th episde, in Robin Campbell, trans. Letters from a Stoic. New York: Penguin Classics, 1969.

Taylor, Jill Bolte. My Stroke of Insight. New York: Viking, 2008.

Tillich, Paul. "The Eternal Now," in The Eternal Now. New York: Scribner's, 1963.

Wrathall, Mark. How to Read Heidegger. New York: Norton, 2005.

Zimmer, Heinrich. Philosophies of India. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1989.

Иллюстрации

© The New Yorker Collection 2002 Eric Lewis

© The New Yorker Collection 2000 Sam Gross

© The New Yorker Collection 1995 Charles Barsoni

© The New Yorker Collection 2007 Robert Mankoff

© The New Yorker Collection 1982 Mick Stevens

© The New Yorker Collection 2001 Victoria Roberts

© The New Yorker Collection 1991 Wffliam|Steig

© The New Yorker Collection 1996 Tom Cheney

© The New Yorker Collection 1987 Robert Mankoff

© The New Yorker Collection 2004 David Sipress

© The New Yorker Collection 2000 Roz Chasi

© The New Yorker Collection 1986 Henry Martin

© The New Yorker Collection 2003 Frank Cotham

© The New Yorker Collection 1980 Cahan Wilson

© The New Yorker Collection 2004 Robert Mankoff

© The New Yorker Collection 1997 Donald Rcilly

© The New Yorker Collection 2004 Glen LeUevre

© The New Yorker Collection 1989 David Jacobson

© The New Yorker Collection 2007 Ariel Molvig

© The New Yorker Collection 1995 Mick Stevens

© The New Yorker Collection 1997 Frank Coiham

© The New Yorker Collection 1992 Victoria Roberts

© The New Yorker Collection 1997 Ed Frascino

© The New Yorker Collection 1992 Lee Lorenz

© The New Yorker Collection 1997 J. B. Handelsman

© The New Yorker Collection 1999 J. B. Handelsman

© The New Yorker Collection 1999 Danny Shanahan

© The New Yorker Collection 1996 Ed A mo

© The New Yorker Collection 2007 Jack Ziegler

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм

«Причудливая диалектика истории неожиданно выдвинула советскую власть с ее идеологией интернационала на роль национального фактора современной русской жизни», – писал Николай Васильевич Устрялов (1890 – 1937), русский политический деятель, писатель и публицист, основоположник национал-большевизма.В годы Гражданской войны в России он был на стороне белых и боролся с большевиками, затем, в эмиграции переосмыслил свои идеи под влиянием успехов советской власти в строительстве нового государства. Пытаясь соединить идеологию большевизма с русским национализмом, Устрялов создал особое политическое движение – национал-большевизм. В СССР оно было разгромлено в 1930-е годы, но продолжало существовать за границей, чтобы возродиться в России уже после краха советской системы.В книге представлены основные работы Н.В. Устрялова, которые дают достаточно полное и связное представление о национал-большевизме как об идеологии.

Николай Васильевич Устрялов

Публицистика