Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

  Но вернемся к “тени“ в упомянутом вами контексте. “Теневое сознания“ в вашей транскрипции - это латентная, но вполне работоспособная аммуниция наших тел. Однако мы не можем использовать ее до тех пор, пока не создадим утерянные связи (сервоприводы мощных систем). Если рассмотреть моменты активизации таких центров у адептов разных школ, мы заметим, что методика идет через перегрузку используемой нами энергосистемы. Например, ученика заставляют отжиматься до полного изнеможения. И поскольку волевое давление заставляет его продолжать упражнение, организм задействует “аварийные режимы“, подключаясь к “теневой“ и “атрофированной“ энеоргетической экзоструктуре. В сновидениях проявляения “теневого сознания“ столь же редки, как и в повседневной жизни. Чтобы подыграть вам, могу добавить, что в снах они случаются “почаще“, но данный факт не имеет практической ценности. Практическая ценность появляется лишь в намеренной активизации “теневых“ центров. А такая активизация без должного знания и направления может нанести серьезный вред организму.

  Я встречал людей, которые намеренно активизировали те или иные “чакры“. Из-за негармоничности их дилетанских практик они подрывали свое здоровье и через несколько лет бросали практику, оставясь инвалидами и обретая комплексы болезней.

  Вы правы, говоря о прототе и сложности. У каждого из нас на ладонях имеются карты наших жизней. Все просто. Но почему этими картами пользуются только некоторые люди? Потому что все сложно. Сложное - это сумма цепочки простых элементов. То есть, “сложное“ - преграда ума. Ум сделал “свет знания“ “тенью“. А Юнг это припевочка. В той же Венессуэле за сотни лет до него бытовал термин “тень ведьмы“ (если верить Ф. Доннер). В Персии визирей называли “тень правителя“. У хазар и скифов волшебники всегда появлялись “из тени“. У догонов имеется пословица, которую вкратце можно перевести следующим образом: “Тень ночи содержит в себе неисчислимое даже там, где при свете солнца ты видишь пустыню.“

Karras

Сегодня опять забавный ОСик был. Началось всё с того, что я вышел из универа, взлетел в воздух и приземлился на крыше. Там некоторое время посидел в позе мыслителя, созерцая город и думая чем бы заняться. Хотел лететь над городом по направлению к дому, но вдруг вспомнил старую тему Ольгерда на дримере про люки. Решил для забавы поиграться с этим. Вытянул руки вверх, они, действительно, нащупали какой-то лаз, только узкий, я ожидал пошире. В общем, я ломанулся туда. За ним оказалось что-то типа воды, с какими-то фиолетовыми переливами, я было стал дёргаться, пытаясь плыть и задумался про дыхание, но потом расслабился, двигаясь силой мысли и вспомнил про тело в комнате =) Через некоторое время у меня перед глазами замельтешили какие-то пятна. Напоминало глюки с развёрткой на мониторе. Я немного похитрил, стабилизируя собственное вращение и т.п., пока пятна вдруг не сложились в буквы, а те - в текст программы. Я сидел перед компьютером, на мониторе был исходный кот моего сознания, насколько я понимал, а один спрайт рядом загружал меня, что что это за херь? Почему такая длинная прога? Что за понты с наворотами? И показал мне то, что ему хотелось бы видеть в идеале - простенькую прогу строчек на десять. Гы-гы. Я снова поднял руки вверх, нашёл лаз и полез выше. Снова жидкость, на этот раз никаких пятен. Я выныриваю в странном купе, которое намного больше, чем положено. Но это же сон, там у меня такое сплошь и рядом. В купе есть ещё люди. Целая комната в вагоне =) Я заметил там одну свою бывшую однокурсницу, весьма приятную девушку. Те времена, когда это бы меня с мыслей сбило уже давно прошли, и посему, изучив обстановку я обращаю внимание на окошко. Мимо проносятся странные пейзажи. Там есть и домики, но значительная часть пространства занята огромными фиолетовыми озёрами. Картина офигенно красивая. Это при том, что берега тоже из каких-то хитрых красно-оранжево-жёлтых оттенков состоят. Я вообще без идей что бы это могло быть. Тогда подзываю ту девушку, свою однокурсницу. Некоторое время смотрю ей в глаза, а потом, неожиданно даже для себя заявляю - “Ты ведь не она. Это всего лишь моя проекция.“ Она засмеялась, ответила, что конечно эта форма является всего лишь моей проекцией. Тогда я задал вопрос про фиолетовые озёра. Она секунду потормозила, подбирая слова, а потом заявила - “ну, это что-то вроде модема в реале“. Тут я и сел =))) Вот чего не ожидал, того не ожидал =) На этом и проснулся.

serg

а мне приснились танцующие индийские мужики, вроде шиваиты...такие позы принимали! такие коленца откалывали!-ну прям хатха-йога в танце! плясали без музыки, но был в их движениях ( асинхронных!) некий РИТМ...просто обалденный...и что-то еще - неназываемое...

Petri

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука