«Миры в столкновении» очень читабельна и отвечает на многие вопросы об античности, о Мезоамерике и о странных заботах и рассуждениях наших предков. С исследованиями Великовского связано несколько проблем. «Миры в столкновении» кажутся иногда немного устаревшими, несмотря на факт, что ничего более уместного не существует, многие источники взяты из поздней античности, или как многие из нас подозревают из позднего 19 века вплоть до середины 20-го века. Ссылки в «Мирах в столкновении» так же временами избранно цитируются (хотя я нахожу это менее проблематичным), а иногда приписываются не той эре.
Вторая книга Великовского «Земля в смятении» была представлена, как конспект физических данных по выбранной теме, но эти данные оказались не убедительными, в то время как литературные источники первой книги чудесно сложились в правдоподобную историю. Конечно, эти литературные источники абсолютно подозрительны «ученым», и поэтому современники Великовского вычеркнули их из научных дисциплин.
Наибольшую критику вызвали идеи Великовского о катастрофах. Но наука о катастрофах быстро вошла в те самые дисциплины, которые так яростно опровергали изложенную историю, хотя всегда безопасно размещали их в далеком прошлом. Признание гигантского метеорита (метеора), кратер которого в Юкатане указывает на катастрофическое событие (происшедшее, согласно иридиумной датировке, 65 миллионов лет назад) было санкционировано научным обществом с возможностью, что «такие вещи» могут случаться. Академики допускают катастрофы миллионолетней давности, но не допускают их в ранней исторической эре.
Однако Великовский специально оперировал историческим временем, а не геологическим. «Миры в столкновении» рассматривают, как Венера проходила по эксцентричной орбите вокруг Солнца в втором тысячелетии до н.э., регулярно пересекая орбиту Земли. Великовский полагал, что Венера была вытолкнута Юпитером, что она появилась с хвостом кометы, и что она входила в близкий контакт с Землей в 1492 году до н.э. и вернулась вновь через 52 года для другого близкого прохождения.
Великовский утверждал, что приближавшаяся планета была воспринята евреями, как спасительный бог Исхода. Евреи покинули Египет во время сумятицы и разрушений, ставших результатом близкого прохождения планеты равного с Землей размера. Это вызвало кончину Среднего царства Египта. Орбита Земли увеличилась, и год удлинился.
«Миры в столкновении» рассказывают о другом смятении на Земле в 747 году до н.э., на этот раз вместе с серией разрушительных близких проходов Марса, вовлекших в свою круговерть Луну и Венеру. Детали этих взаимодействий ярко описаны в «Илиаде», как битва богов, параллельная троянской войне, которую устроили внизу смертные. «Одиссея» перечисляет игры Марса и Луны, так же как это делала «Популь Ву». Эта эра свыше сотни лет, сблизившая Марс с Землей, вывела их на нынешние позиции вокруг Солнца и еще раз изменила орбиту Земли. В 747 году до н.э. год удлинился до 363 и ? дней. Существовавшие календари стали непригодными, многое из них просто добавили пять дней к концу старого года.
Венера и Марс держали в благоговении многих людей, и Венера в частности тщательно наблюдалась следующие 3000 лет в Мезоамерике при полном игноре Солнца и Луны. Это, фактически, один из самых любопытных аспектов нашего исторического прошлого. Великовский писал:
«Солнце и Луна – были двумя гигантскими светилами, и легко понять, что воображение людей было поглощено ими и описывала их мифологические деяния. Однако древние мифологии халдеев, греков, римлян, индусов, майя, были посвящены не Солнцу и Луне, а в основном, планетам.» -- Эммануил Великовский, неопубликованный документ [http://www.varchive.org].
Не все, описанное Великовским, одобряется. Например, его предположение, что маленькие мухи спустились с Венеры при близком приближении к Земле! Его теории сепарации атмосферных газов не были приняты химиками и физиками. Но Великовский никогда не пытался переделывать физику для описываемых им событий, хотя он много консультировался с людьми, которые знали о его концепциях и корректировали его выводы.
Естественно, когда Великовский упускал что-то, критики набрасывались на него словно тигры. Но сила его аргументов не зависела от физики или точных данных (хотя он увлекался сбором данных), а от аккумулирования литературных источников. Меня поразила механика, вовлеченная в близком столкновении Земли и Венеры, но наибольшей истиной было цитирование десяти заповедей у евреев – когда стоны Земли приходили вместе с сейсмическими волнами -- когда горы вопили и «холмы танцевали, как малые ягнята».