Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

на старом сознане проводили опыт с телепертированием в спичечных коробках с помощью пм.

они трещали у всех :)

что касается веретена, мона попробывать сделать что-то вроде гироскопов из игрушечных электромоторчиков.

чтоб выявить и поиграться с пропорциями и углами прецессий, направлениями.

а то ведь xandr верно заметил, сломать мона органы напрочь :)

может у когоньть еще появятся идеи по поводу практики.

и надо найти полное описание у платона.

вот эллайна упомянула про скорость времени, древние ее описывали как плотность.

это похоже на то что сферы древних были больше по диаметру какбы,

тогда у нас выходит сфера плотнее, ведь мы живем быстрее чем они.

может это и есть физический показатель перехода от древних к новым видящим ?

хм, может кто спроецирует клубок и нить ариадны на осознание,

что-то вроде цепи транзитов за которые вытягивается и разворачивается вся нить ...

или эта нить имеет какой-то диапазон, колею ...


       Aardvark (#90, 2006-01-15, 19:45:37 )

гностик,

Юзал сегодня видео на сотике, заметил определённую хрень. Когда снимал других, то нормально всё шло, скорость обычная. В течении дня снялся три раза сам, так запись получилась аномально быстрая в двух случаях: я так двигать головой и вращаться принципиально не способен, да и голова оторвётся. Бред какой-то. Тут же снимаю других -- всё нормально. На мне какой-то ненормальный временной эффект, причём ничего особенного сам не делаю, просто радуюсь или проявляю эмоции. Возможно в вспышке эмоций вся хрень, надо будет далее поэксперементировать. Причём внешне ничего необычного не наблюдалось, так что либо устройство залатывает дыры в описании, либо техника глючит. Буду мониторить эффект. Возможно это можно использовать, попробую на замедление.


       lfxor (#91, 2006-01-16, 16:03:26 )

“только древние позволяли себе так вольно обращаться со временем...“ =)

Почему мы не помним всю жизнь? Потому что нас завораживает имр на нашей плашке колеса времени.

Вывод - ослабить фиксацию на ней.

Как? То, что делает мир привычным - внутренний диалог. Возможно, он и держит нашу фиксацию на прошлом.

Потом, вариант - видимо, как в практикуме Равенны - создать “регулятор“ для колеса и через него смотреть в будущее. Но это тоже не совсем то.

Нужно не просто будущее, а вспомнить все “дубли“ жизни.

Можно попытаться определить причины такого дела - зачем нам стирают память о них, попытаться это стирание обойти (это вопрос всем, есть догадки?).

С осознанием во сне - если все время осознаемся, то система переписывает нам статус. То же, видимо, будет и с дежа вю.

Тогда вопрос - как спровоцировать дежа вю?

Можно попробовать обмануть систему - делать одно и то же занятие максимально идентично и каждый раз с полным осознанием (калиграфия??), у нас может возникнуть что-то вроде дежа вю, система перепишет нам статус и для настоящего дежа вю и оно перестанет быть запретным.

Еще вариант - как в теме про DoS - вспоминаем, что у нас было дежа вю систематически и регулярно, независимо от того, было оно у нас или нет. Результаты, видимо, будут похожие - появится директория, которая постоянно живет в дежа вю и все помнит. Потом объединяем ее с нашим обычным состоянием.


p.s. Стою на улице, гляжу на деревья, как растут, все дела, ищу проявления сети. Потом думаю “какая сеть - фракталы сплошные“. Потом перевел глаза на ряд домов. “А вот это сеть...“. Так вот, у нас телепортер сетевой будет?


       lfxor (#92, 2006-01-17, 10:06:13 )

по мотивам поста #74 подумалось, что шар и время в нем - величины независимые друг от друга. Время, шар и человек внутри обеспечивают привычное временное описание. Причем коэффиценты могут быть разные. Шар, мне кажется, выступает пассивным элементом, человек - активным, а время обеспечивает их взаимодействие (не уверен).

Как можно использовать “аналоги наследования - т.е. влагаемость и симпатию“ пространства? Напрашиваются “мегазаконы“ валентности и симпатии...

Два стула кореллируют по вложенности, если находятся в одной и той же комнате. Они же коррелируют по симпатии (оно же наследование?), т.к. оба являются стульями, пусть даже разными.

Со временем, по-моему тоже интересно получается. Скажем, по времени перемещаясь до рождения или после смерти - придется подниматься на “уровень выше“ во временной иерархии, из цикла “жизнь“ в цикл “жизнь рода“ например, или еще выше, а потом опять опускаться до предметного уровня. Это если время не линейно рассматривать, а как вложенные циклы. Это движение по влагаемости.

Возможно, можно двигаться и по симпатии - к другому циклу “жизнь“, похожему на свой... Но это все догадки в надежде на то, что выскочит правильная. Вот я их и высказываю.

Пока все эти зыбкие теории никак не хотят давать намеки на практическое применение.

Еще у нас неотвечены вопросы - Что позволяет существам манипулировать пространством? И какими качествами пространства мы управляем при перемещении?


p.s. а что там с Филадельфийским Экспериментом?

http://region.computerra.ru/offline/2002/200156/19508/

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука