Характер и судьба. Как научиться управлять своими эмоциями и построить счастливые отношения в зависимости от темперамента

В то же время при достаточно высоком интеллекте и с усвоенными уроками жизни такие люди могут добиться большего, чем любые другие, более уравновешенные. Это те независимо мыслящие личности, которые способны дерзать, покушаясь на устоявшиеся догмы и старые традиции, – в сфере ли знаний, в социальных ли устоях. «Бунтарский дух» человека может быть не только разрушительным, но и созидательным, если, к примеру, перед вами квалифицированный специалист, умный политик. Личность, обладающая таким характером, – в значительной степени заложник своей трудно контролируемой непосредственности чувств, будь то любовь, искусство, научная или политическая активность. Эта тенденция неотвратимо влечет человека, как неуправляемая лошадь наездника, то ли к вершинам триумфа, то ли в бездну падения. (Невольно вспоминается Владимир Высоцкий с его «Чуть помедленнее, кони! Чуть помедленнее!».)

Временами неподвластная рассудку импульсивность и страстность натуры влечет человека к краю пропасти, и он не в силах что-либо противопоставить этой страсти («Чую с гибельным восторгом – пропадаю! Пропадаю!»). Но случается и так, что пассионарные личности оказываются творцами истории, увлекающими за собой толпу светом собственного пылающего сердца (как Данко в одной из сказок раннего М. Горького). В личной жизни они могут предстать и как благородные романтики-рыцари, и как увлекающиеся ветреники. Для них характерен вечный поиск новизны, они вряд ли грешат альтруизмом, но и свой цинизм ставят себе в заслугу – как проявление искренности и отсутствия ханжества. Чаще всего имеют повторные браки, неоднократно меняют работу, любят выпить, ругают власть, конфликтуют с начальством, до старости лет сохраняют шаловливость, не всегда практичны, непоследовательны, но при этом часто весьма обаятельны. На почве такого характера с равным успехом может сформироваться личность как гения, героя, новатора, революционера, так и хулигана, антигероя, экстремиста, но в любом случае нечто далекое от усредненного, обыденного человека.

Потребность гордиться собой и вызывать восхищение окружающих насущна для личностей данного типа, в противном случае эмоции трансформируются в гнев, презрение и протест. Их философская база зиждется на доминанте человеческой воли и сопротивлении обстоятельствам.

Противоположны им по характеру сензитивные (чувствительные) личности, ранимые и склонные к рефлексии (самоанализу). В мотивации их поведения доминирует выраженная установка на обретение устойчивости в привязанностях, теплых и бесконфликтных отношений с другими. Им свойственна конформность установок, то есть стремление соответствовать общественным нормативам поведения, традициям и морали социальной среды. Помимо этого, они проявляют зависимость от сильного, авторитарного лидера (старшего по возрасту, статусу, чину, семейной иерархии – отца, мужа или жены, начальства). Потребность в понимании, любви, доброжелательном к себе отношении – одна из ведущих для лиц данного типа. Они добровольно берут на себя ответственность и более склонны к грусти и повышенному чувству вины, особенно если их преследуют неудачи.

Сензитивные личности отличаются наибольшей ранимостью по отношению к жизненным невзгодам, пессимистической оценкой своих возможностей, известной пассивностью. Нереализованность желаний во многом обусловлена тем, что личности данного типа легче других «прогибаются» под давлением обстоятельств.

Для этого типа характерен фатализм, то есть тенденция полагаться на неизбежность свершения того, что предназначено судьбой, пассивно ожидать, «куда кривая вывезет», надеяться на помощь других людей и не стремиться самому повлиять на судьбу. Они страстотерпцы: сами того не сознавая, упиваются ролью жертвы, безропотно несущей свой крест. Отказываясь от реализации эгоистических потребностей, личности данного типа больше нацелены на накопление духовных ценностей, озабочены гуманистическими проблемами.