Хатха-Йога.Концептуальный очерк

Говоря о «нисходящих» в «физический» мир потоках, я имею в виду следующее. При вертикальном положении тела относительно поверхности Земли оси конусов совпадают и образуют нисходящий из Бесконечности «сверху» "трубкоподобный" спиральный поток. Стенки этой «трубки» — два спиралевидных потока энергии, струящейся «вниз» из Бесконечности (один поток) и «вверх» в Бесконечность (второй поток) и у поверхности Земли «сворачивающейся» в то, что на более грубых уровнях восприятия интерпретируется как тело человеческого существа. Прежде чем «развернуться» в форму тела, энергия накапливается вокруг самой нижней точки нисходящего/восходящего потока (вершины самого нижнего конуса) в форме свитого спирально скрученной плазмоподобной нитью яйцеобразного утолщения, плотность распределения энергии в котором значительно выше, чем в нисходящем и восходящем потоках, а скорость потока — ниже. Это выглядит так, словно энергия нисходящего потока аккумулируется в этом утолщении, именуемом «кандой», и там «запасается». Из канды как бы «произрастают» "вторичные", «третичные» и так далее потоки, формирующие "тонкую основу" «физического» тела. Все они замкнуты на канду подобно тому, как вытянутая из клубка нити петля начинается и заканчивается в клубке. Таким образом, "энергетическая основа" «физического» тела «внешне» напоминает "упорядоченную путаницу" волокнообразных потоков энергии, или каналов, традиционно обозначаемых термином «нади». Сеть нади является той основой, которая в процессе развития человеческой энергетической структуры как бы «обрастает» энергетическим полем, распределение которого управляется процессами, проистекающими в системе нади. В йогической традиции это «вторичное» по отношению к системе нади поле, именуемое также "внутренним энергетическим телом", образно описывается посредством концепции десяти пран — десяти различных по своим функциональным проявлениям и локализации компонент "эфирного дубля" — самого «грубого», то есть самого «ближнего» к органическому телу из всех "тонких тел".

На эфирном дубле «собрано» физическое тело, существующее и развивающееся благодаря поступлению и ассимиляции еще более «грубой» энергии и пластического материала (питание и дыхание). Соотношение между системой нади и десятью пранами можно приближенно проиллюстрировать на примере соотношения между комплексом "скелет плюс нервная система" и остальной органической плотью: сеть нади — "скелет и нервная система" энергетического тела, зоны функционирования десяти пран — его "исполнительные ткани".

Система нади представляет собой довольно сложно организованную сеть нитеобразных потоков энергии с большим количеством узлов. Каждый узел — функциональный энергетический центр, который является своего рода шлюзом, регулирующим поступление и скорость перераспределения энергии в некотором множестве определенных участков каналов-нади. Поэтому традиционное название этих узловых центров — «врата» — марма. От того, насколько корректно функционируют мармы, зависит характер распределения энергетических потоков в каналах-нади, а от него, в свою очередь — то, насколько полноценным будет функционирование десяти пран. Ну, а распределение десяти пран уже имеет самое прямое отношение к состоянию «физического» тела.

Часто мармы путают с чакрами и грантхи, утверждая, что чакр и грантхи — много, что они могут находиться в любой части тела и т. п. Это — ошибка. Грантхи — узловые точки интерференции всех компонент энергетической структуры, чакры — энергетические вихри, «произрастающие» из грантхи, обладающие «сквозным» существованием во всех пространствах, где представлена энергетическая структура человеческого существа, и определяющие состояние энергетической структуры как интегрального мультипространственного формирования. Мармы — энергетические «шлюзы» системы нади — значительно более «локальные» образования, «привязанные» лишь к одному из уровней организации энергетической структуры и отвечающие непосредственно за распределение энергии в соответствующей компоненте энергетической структуры, а опо¬средованно — за распределение энергии в более «грубых» компонентах.

Собственно же чакральную систему в общих словах можно было бы описать примерно следующим образом.