Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице

Потом, в 1299 году, Матерь Божия явилась митрополиту Максиму и сказала: «Я желаю перенести митрополию из Владимира в Москву». В память этого события была написана Максимовская икона Божией Матери, прославленная многими чудесами. А Тихвинская икона какие чудеса совершала! Как она спасала Русь! А когда шведы пришли и поляки заняли Москву, кто мог помочь России? В знамение ополчения Косма Минин и Димитрий Пожарский взяли Казанскую икону Божией Матери. И когда подошли уже к Москве, стали молиться, пост совершать – Матерь Божия изгнала поляков из Москвы.

Потом, мы знаем, Наполеон приходил, и взяли в знамение икону «Одигитрия». Перед сражением эту икону Божией Матери обносили по рядам русских воинов. И где редуты стояли – Багратионовы флеши, там, где окопы были, – везде обносили, кропили святой водой. И что же получилось? Бились весь день, но Наполеон метров на четыреста только продвинулся. И он, обойдя уже к вечеру позиции, сказал: «Вот что русские мне устроили – обманули меня». А накануне, перед тем как Наполеону осматривать позиции, Кутузов на левом фланге поставил маленькие отряды. Завоеватель посмеялся: «Ах, какие русские дураки! Совсем охраны нет, поле большое, широкое, а войска нет». На самом деле там быстро сделали флеши Багратионовы, сделали большие окопы, укрытия, как бы целые комнаты, куда могли спрятаться воины. И когда ночь наступила, то Кутузов перевел войска с правого фланга, где Барклай-де-Толли был, на левый. И что еще сделал Кутузов? Четыре ряда окопов – то, что стали применять через сто лет, в Первую мировую войну. И поэтому, когда Наполеон совершал страшные атаки, представьте, три дивизии, десятки тысяч воинов бегут в одну цель – как бы громадный таран – кто выдержит? – а тут выдерживали по восемь атак! Вечером Наполеон приказал отступить на исходные позиции и сам говорил: «Русские стяжали право быть непобедимыми». Вот какая неодолимая сила у Божией Матери!

И Донской монастырь построен в память чудесного события, когда крымские татары, собрав громадное войско, подходили к Москве. Но Матерь Божия их прогнала, устрашила: им показалось, что миллионы воинов идут на них. Они всё бросили, повозки, коней, и убежали.

Вся история России – это история Покрова Божией Матери, покрова святых, это православная история и история Православной Церкви. Потому нам нужно ублажать Матерь Божию. «До тех пор, – говорила Матерь Божия, явившись преподобному Сергию, – пока монахи и все, приходящие сюда, все православные русские люди будут хранить заповеди Божии, соблюдать посты, жить в чистоте, в смирении, кротости, в правде, Мой Покров будет и над этой обителью, и над каждым православным христианином».

Злодеи, воры, убийцы недостойны быть в Царствии Божием. Меч готовится этим людям. Скажем, мать убивает младенца. Как это так? Даже ученые говорят о «безмолвном крике». Когда врач берет инструмент и приближается, чтобы вырвать плод из утробы матери, то как бы безмолвный крик возникает у младенца. Потому что в четырнадцатый день после зачатия образуется сердце, в сороковой день плод уже полностью как человечек маленький бывает, потом он только растет. И ручками он как бы старается защититься от этого меча. Врач дает присягу хранить здоровье людей, заботиться об их здоровье – и убивает! Это страшное беззаконие! Говорит старец Силуан: «Маленький грех влияет на судьбу мира». Если мы боимся, чтобы не было голода, не было войны, так надо бояться греха, потому что грех порождает преступление и грех наводит наказание. Вот поэтому, если мы хотим, чтобы мир Божий был среди нас, чтобы благодать Божия была с нами, чтобы Господь нас не покидал, не поднимал меч на нас, должны оставить всякий грех, всякое зло, беззаконие. Вспомним историю избранного народа Израилева. Когда он отступил от Бога, Господь послал халдеев и разорил Иерусалим. А когда Христа не приняли, хотя пророки писали о Его Пришествии, Господь послал римские легионы, и 7 августа 70 года Иерусалим был разрушен, а погибло миллион сто тысяч человек, ибо стали богоборцами. Они кричали: «Кровь Его на нас будет и на детях наших» (см.: Мф. 27, 25) – сами закляли себя.