Холокост. Уроки истории

ЧУЖОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ

Трагично сложилась в изгнании судьба австрийского писателя, драматурга и поэта Стефана Цвейга. Покинув родину, он так и не нашел нового пристанища. В начале 1942 года, не в силах пережить совершающуюся в Европе катастрофу, Цвейг вместе с женой принял смертельную дозу снотворного. «Если бы в тот вечер <…> они могли бы излить кому-нибудь душу хотя бы по телефону, несчастья, возможно, не произошло бы», – написал об этом Эрих Мария Ремарк, также оказавшийся в эмиграции

ДИТЕР НОЛЛЬ И ВЕРНЕР ХОЛЬТ

Писатель Дитер Нолль, который после войны жил и работал в ГДР, создал в своих произведениях (два романа из неоконченной трилогии) образ Вернера Хольта – молодого человека, еще до достижения совершеннолетия призванного в зенитные части. Произведение отчасти автобиографично. Однако главный герой на страницах произведения – чистокровный немец. У самого Дитера Нолля по материнской линии были еврейские корни

«Расовыми евреями» в Третьем рейхе полагалось считать тех, у кого как минимум трое из четырех предков во втором поколении принадлежали к еврейским религиозным общинам

Летние Олимпийские игры 1936 года в Берлине были сугубо мирным событием. Но они вызвали большой резонанс в Германии еще и потому, что культ сильного тела был частью расовой теории. И на немецких марках были представлены «истинные арийцы»

Альберт Эйнштейн – один из самых известных немецких эмигрантов-евреев. Памятник ему в Вашингтоне, США. Именно в Соединенных Штатах он нашел убежище

Глава V

От ограбления к выдворению

Петер сказал еще:

– Евреи всегда были и будут избранным народом.

Я ответила:

– Хорошо бы они хоть раз были избраны на что-то хорошее.

Анна Франк

После принятия Нюрнбергских расовых законов евреи оказались изолированы от немецкого общества. Однако они все еще могли владеть предприятиями и осуществлять торговлю. Даже лишенные большинства гражданских прав, они сохраняли экономические возможности для более или менее сносного существования. Подобная ситуация, конечно, не была по душе идеологам нацизма, однако экономика Германии к тому времени еще не вполне оправилась от последствий мирового экономического кризиса. Вытеснить из нее евреев означало разрушить существовавшие экономические связи. Подобный удар мог оказаться болезненным и для «чистокровных арийцев».

ВОПРЕКИ ЗАКОНАМ ЛОГИКИ

В течение 1933 года Германию покинуло около 7,5 % еврейского населения. Но в следующие четыре года уровень эмиграции заметно уменьшился. Те, кто не уехал сразу, понемногу привыкли жить в условиях ограничений. Едва ли евреи Германии могли представить себе судьбу, которую готовили им нацисты. Многие считали, что официальный антисемитизм – явление временное, что пена осядет и их преследования прекратятся. В конце концов, можно привыкнуть жить и без гражданства и прав, ведь рано или поздно законы экономики возьмут свое.

Однако нацистские лидеры не собирались отказываться от расовой политики. Сначала они пытались оказывать на евреев давление, запугивать, ограничивать в правах, затем перешли к прямому ограблению. Общегерманский бойкот еврейских магазинов и товаров 1 апреля 1933 года был только репетицией. В дальнейшем подобные акции лишь усиливались. Еврейские промышленники и торговцы были в смятении. Неужели, думали они, власти настолько глупы, чтобы своими действиями подрывать основы национальной экономики?

Самое страшное, что антисемитизм гитлеровцев был сильнее и экономических, и любых разумных соображений. В их планах было максимально осложнить евреям ведение какой-либо хозяйственной и финансовой деятельности. Но для этого нужно было провести грань между «еврейскими» и «арийскими» предприятиями и затруднить немецким фирмам ведение деловых отношений с евреями.