Хорхе Луис Борхес. Алгорифма

Христос: "И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело было ввержено в геенну" (Матфея: 5,30). Если бы эта заповедь неукоснительно исполнялось, всё человечество ходило бы с отсечёнными руками… Борхес: "Если соблазняет тебя правая рука, прости её. Вот тело твоё, вот душа и очень трудно, даже невозможно положить границу, которая их разделяет". И всё же возникает вопрос: для чего в Евангелии существуют так называемые невыполнимые нормы? Не для того ли, чтобы Сын Человеческий, придя, сам установил границы их выполнимости, прожив земную жизнь?

Христос: "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матфея: 5,48). Борхес: "Не преувеличивай праведность твою. Нет человека, который в течение дня несколько раз не солгал бы, ведая, что творит". Сатана всего-навсего перифразирует в полемике с Иисусом слова Писания: "Человек праведнее ли Бога? И муж чище ли Творца своего? Вот, Он и слугам Своим не доверяет; и в ангелах Своих усматривает недостатки. Тем более – в обитающих в храминах из брения, которых основание – прах, которые истребляются скорее моли" (Иова 4, 17-19). Бог потому и ценит Сатану, что этот Ангел всегда возражает Ему по существу…

Христос: "Ещё вы слышали, что сказано древним: "не преступай клятвы, но исполняй перед Господом клятвы твои". А я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя" (Матфея: 5,34-35). Борхес: "Не клянись, ибо всякая клятва высокопарна". Как видим, по данному вопросу у Сатаны с Иисусом полная солидарность. Но институт клятвы всё-таки продолжает существовать. "Клянусь говорить правду, одну только правду и ничего кроме правды" – это заклинание мы часто слышим в кинофильмах, в которых показывают судебные разбирательства в протестантских странах. Зачем этот протест? Ии вот ещё пример: президент Украины принимает клятву на Библии, не понимая, что тем самым оспаривает заповедь не только Иисуса Христа, но и вступает в спор с самим Люцифером. Неужели он намерен переспорить Чёрта?

Христос: "Вы слышали, что сказано: "око за око и зуб за зуб". А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Матфея: 5, 38-39). Борхес: "Противься злу, но без страха и гнева. Ударившему тебя по щеке можешь подставить и другую, лишь бы при этом ты не испытывал страха". Сидя в сумасшедшем доме, я пару раз подставлял ударившему меня щеку для повторного удара. Свидетельствую: это действует даже на очень агрессивных душевнобольных. Так что Иисус действительно дает очень полезное руководство к действию. Но возникает вопрос: а как быть, если бьющий ударил и по другой щеке и сколько раз надо обращать к нему щёку? На этот вопрос у меня есть стихотворный ответ:

"Иисусе, нам притчу сию изъясни Ты

О биющем сначала по правой щеке,

А потом и по левой. Отпасть ли руке?

Ибо стали слова Твои так знамениты!"

Отвечал Иисус: "К вам идёт, смерч в зрачке,

Емельян Пугачёв, Ангел левой ланиты,

Взор которого крошит и плавит граниты,

Громобойная сила в его кулаке.

Кто ударит по правой щеке Емельяна,

Тому левую он подставляет, смеясь.

Кто ударит по левой, напьётся допьяна

Своей крови, как воздухом – пойманный язь.

В третий раз подставлять Емельян не желает

Щёку для бития. Пусть усадьба пылает!"

Борхес: "Я не говорю ни о мести, ни о прощении. Забвение – вот единственная месть и единственное прощение". Есть два вида ада: первый состоит в полном забвении Богом после смерти недостойного вечной жизни; второй – в его недобропомятовании. Из двух этих форм ада воистину предпочтительней первая…