А от Шаибата же 10 мсяцъ сухомъ итьти, а моремъ 4 мсяца ауки- ковъ
162. А оленей окормленых ржутъ пупы, а пупъ в немъ скусъ родится; л. 383 об. а диіікыи олени пупькы ис собя ронять по полю и по лесу, ино ис тх воня выходить, да стъ то тотъ не свжъ 163.Мсяца маа Великий день взялъ есми в Бедере бесерменьскомъ и в Гон- дустани, а в бесермене бограмъ взяли въ среду мсяца
164маа; а заговлъ есми мсяца априля 1 день. аО благоврный 6християнеі Иже кто по многим землямъ много плаваетъ, въ многыя грхы впадаетъ и вры ся да лишаетъ христианскые 8. Азъ же рабище божие Афонасие и сжалися по вр. Уже проидоша четыре Великыя говйна и 4 проидоша Великыя дни, аз же гршный не вдаю, что есть Великый день или говйно, ни Рожества Христова н вдаю, ни иныхъ праздниковъ не вдаю, ни среды, ни пят- ници не вдаю, а книгъ у меня нтъ. Коли мя пограбили, ини книгы взяли у меня г. Азъ же от многыя бды поидох до Инди, занже ми на Русь л-Бесерменинъ же Мелик
166, тотъ мя много понуди в вру бесермень- скую стати. Аз же ему рекох: «Господине, ты намаръ кыларесенъ, мен да намазъ киларьменъ; ты бешь намазъ киларьсизъ, мен да 3 каларемень; менъ гарипъ, а сень иньчай». Онъ же ми рече: «Истину ты не бесерменинъ кажешися, а христьаньства не знаешь». Аз же въ многыя помышления впадохъ и рекох себ: «Горе мн, окаанному, яко от пути истиннаго за- блудихся и пути не знаю уже самъ пойду. Господи боже вседержителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь II л. 384 об. близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание;не отврати мя, господи, от пути истиннаго и настави мя, господи, на путь твой правый, яко никоея же добродтели в нужи той сотворих теб, господи мой, яко дни своя преплых все во зл, господи мой, олло
3перводи- герь, олло ты, каримъ олло, рагымъ олло, каримъ олло рагымелло; аха- лимъдулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в бесерменьской земли, а хри- стиянства не оставихъ. Дал богъ вдаеть, что будеть 157. Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»Во Инди же бесерменьской в великомъ Бедери смотрил
6есми на Вс-ликую ночь на Великый же день Волосыны да Кола
158в зорю вошьли, а Лось® головою стоитъ на восток.На баграмъ на бесерменьской выехал султанъ на теферичь, ино с нимъ 20 възыревъ великых да триста слоновъ наряженых в булатных II в до- л. 385 спсех да с гороткы, да и городкы окованы, да в гороткх по 6 человкъ в доспсех, да с пушками, да с пищалми, а на великомъ слон 12 человкъ.
На всякомъ слон по два проборца великых, да к зубомъ повязаны ве- ликыя мечи по кентарю, да к рыломъ привязаны великыя желзныя гыры
169. Да человкъ сдить в доспс промежу ушей, да крюкъ у него в руках желзной великы, да тмъ его править. Да коней простыхъ 160тысяча въ снастехъ золотых, да верблюдовъ сто с нагарами, да трубникъвъ 300, да плясцевъ 300, да ковре ЗОО. 161Да на султан ковтанъ всь саженъ яхонты, да на шапк чичакъ олмазъ великы, да сагадакъ 162золот со яхонты, да 3 сабли на немъ золотомъ окаваны, да седло золото. Да перед нимъ скачет кофаръ пшь да играеть теремьцемъ 163, да за нимъ пшихъ много.Да за ним благой
164слонъ идеть, а весь в каіімк наряжанъ, да обиваеть л, 385 об, люди, да чепь у него велика желзна во рт, да обиваеть копи и люди, чтобы кто на султана не наступилъ блиско.А братъ султановъ
166, тот сидит на кровати на золотой, да над нимъ теремъ оксамитенъ, да маковица золота со яхонты, да несуть его 20 человкъ.А махтумъ
166сидит на кровати на золотой, да над ним теремъ шидянъ с маковицею золотою, да везутъ его на 4-хъ конехъ въ снастехъ золотыхъ.Да около людей его много множество, да перед нимъ пвци, да плясцевъ много, да вс с голыми мечи, да с саблями, да с щиты, да сулицами, да с копии, да с лукы с прямыми с великими. Да кони вс в доспсехъ, да сагадакы на них. Да иныа нагы вс
а, одно платище на гузн, зоромъ завшенъ.В Бедери же мсяць стоить 3 дни полон. В Бедери же сладкаго овощу нтъ. В ГуІІндустан же силнаго вара нтъ. Силно варъ в Гурмыз, да
л- в Катобагряимъ 167, гд ся жемчюгъ родить, да в Жид 168, да в Бак, да в Мисюр, да въ Остани, да в Лар. А в Хоросаньской земли варно, да не таково. А в Чеготани велми варно. А в Ширяз 169, да въ Езди, в Кашини варно да втръ бывает. А в Гиляни 170душьно велми да парищо лихо, да в Шамахи паръ лихъ. Да в Вавилони 171варно, да Хумит, да в Шам варно, а в Ляп 172не такъ варно.