Хозяева Земли

Альтруистическое нвказание. Robert Boyd et al., «The evolution of altruistic punishment» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 100(6): 3533-3535 (2003); Dominique J.-F. de Quervain et al., «The neural basis of altruistic punishment» Science 305:1254-1258 (2004); Christoph Hauert et al., «Via freedom to coercion: The emergence of costly punishment» Science 316:1905-1907 (2007); Benedikt Herrmann, Christian Thoni, and Simon Gachter, «Antisocial punishment across societies» Science 319:1362-1367 (2008); Louis Putterman, «Cooperation and punishment» Science 328: 578-579 (2010).

ГЛАВА 25. ИСТОКИ РЕЛИГИИ

Вера в Бога среди ученых. Gregory W. Graffin and William В. Provine, «Evolution, religion, and free will» American Scientist 95(4): 294-297 (2007).

Религия в США и Европе. Phil Zuckerman, «Secularization: Europe—Yes, United States—N0» Skeptical inquirer 28(2): 49-52 (March/April 2004).

Деизм и целенаправленность сотворения мира. Thomas Dixon, «The shifting ground between the carbon and the Christian» Times Literary Supplement, pp. 3-4 (22 and 29 December 2006).

Универсальные этические принципы и нравственный закон. Paul R. Ehrlich, «Intervening in evolution: Ethics and actions» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 98(10): 5477-5480 (2001); Robert Pollack, «DNA, evolution, and the moral law» Science

313:1890-1891 (2006).

Когнитивная предрасположенность к религиозным верованиям. Pascal Boyer, «Religion: Bound to believe?» Nature 455:1038-1039 (2008).

Деятельность мозга и игра воображения. J. Allan Cheyne and Bruce Bower, «Night of the crusher» Time, pp. 27-29 (19 July 2005). Связь между функционированием мозга и верой в сверхъестественное, а также видениями основателей религий и пророков подробно освещена в работах разных авторов, опубликованных в сборнике: Neurotheology: Brain, Science, Spirituality, Religious Experience, ed. Rhawn Joseph (San Jose, CA: University of California Press, 2002).

Галлюцинации, вызванные айяуаской. Frank Echenhofer, «Ayahuasca sha-manic visions: Integrating neuroscience, psychotherapy, and spiritual perspectives» in Barbara Maria Stafford, ed., A Field Guide to a New Meta-Field: Bridging the Humanities-Neurosciences Divide (Chicago: University of Chicago Press, 2011). Видения, которые цитируетЭхенхофер, были записаны антропологом Мильтиадом Чавесом и психиатром Клаудио Наранхо.

Галлюциногены и пророки. Richard С. Schultes, Albert Hoffmann, and Christian Ratsch, Plants of the Gods: Their Sacred, Flealing, and Flallucinogenic Powers, rev. ed. (Rochester, VT: Healing Arts Press, 1998).

Эволюционные шаги к современной религии. Robert Wright, The Evolution of God (New York: Little, Brown, 2009).

ГЛАВА 26. ИСТОКИ ИСКУССТВА

Оптическая активация и визуальный дизайн. Gerda Smets, Aesthetic Judgment and Arousal: An Experimental Contribution to Psycho-Aesthetics (Leuven, Belgium: Leuven University Press, 1973).

Биофилия и предпочтения при выборе мест для жилья. Gordon Н. Orians, «Habitat selection: General theory and applications to human behavior» в книге: Joan S. Lockard, ed., The Evolution of Fluman Social Behavior (New York: Elsevier, 1980), pp. 49-66; Edward 0. Wilson, Biophilia (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984); Stephen R. Kellert and Edward 0. Wilson, eds.. The Biophilia Fiypothesis

(Washington, DC: Island Press, 1993); Stephen R. Kellert, Judith H. Heerwagen, and Martin L. Mador, eds., Biophilic Design: The Theory, Science, and Practice of Bringing Buildings ta Life

(Hoboken, NJ: Wiley, 2008); Timothy Beatley, Biophilic Cities: Integrating Nature into Urban Design and Planning (Washington, DC: Island Press, 2011).

«Художественная» правда. E. L. Doctorow, «Notes on the history of fiction» Atlantic Monthly Fiction Issue, pp. 88-92 (August 2006).

Возникновение изобразительных искусств. Michael Balter, «On the origin of art and symbolism» Science 323: 709-711 (2009); Elizabeth Culotta, «On the origin of religion» Science 326:784-787 (2009).