Эльфка нисходит на землю в виде могучей волшебницы – Хозяйки Четырех Стихий. Я удивился глубине познаний Дренадана о наших богах и сказал, что у нас эти женщины считаются воплощением Йаванн, богини весны, начала жизни и плодородия. Дренадан сказал, что в этом и есть суть и предназначение Эльфки, а как называть отражение божественной сущности на земле – это совершенно неважно. Но, сказал я, последняя эльфка – Хозяйка Четырех Стихий уплыла в Валинор еще когда можно было, то есть восемь веков назад. Следующей волшебницей с такими же возможностями была моя мать. Пчеле повиновались все силы Жизни. Когда мы жили в Бьонгарде, после магического обследования жрецы темных эльфов заявили, что Пчела – воплощение их Йаванн, богини, которую они зовут Матерью Рябиной, и назначили матери неплохое содержание, которое, как ты можешь догадаться, тогда пришлось нам весьма кстати. Разрушительница Пчела в ответ поделилась с эльфами своим изобретением – Клятвой Синергистов – и разрешила построить под Бьонгардом единственный в мире храм, где до сих пор проводят этот обряд.
– Пока ничего не надо пояснить? – спросила Ваниэль. – Я жила в Бьонгарде в то время, когда Разрушительница Пчела и ее семья находились там.
– Да нет, вроде пока все понятно, – сказала Светлана. – Ты оказалась права. Хозяйкой Четырех Стихий может быть и мандреченка. Но получается, что ли, что Карина – воплощение этой вашей Йаванн? Эльфки?
Ваниэль пожала плечами.
– У нас выбор богов не обсуждают, – сказала она.
– Вы тогда с Шенвэлем и познакомились? В Бьонгарде? – спросила Карина.
Эльфка кивнула.
– Мы были тогда еще детьми, – сказала Ваниэль.
– Понятно, – пробормотала ведьма и вернулась к чтению.
«В том-то все и дело, – отвечал жрец Ящера. – В Валиноре эта женщина будет жить вечно, и Эльфка Фейре не появится в этом мире больше никогда». Становится понятно теперь, почему больше не рождаются эльфки – Хозяйки Четырех Стихий. Наш покровитель, Эльф, остался один. Это означало медленную гибель нас, эльфов, как нации.
Покровителей Мандры Дренадан назвал Яроцветом
и Навой.