Храм для бога

  Погода не баловала. Хмурые тучи с севера грозно ползли по небу, отправляясь на далекий юг. Голые деревья легонько гнулись под редкими порывами холодного ветра. Покрапывал мелкий дождик, и Великий Шаман Алтансын, привычно стряхнув с себя капли воды, прошел в свое жилище. Обычный деревянный дом на небольшом холме, немного загубленный в землю, в окружении таких же и разных хозяйственных построек, в нескольких склянках пути от главного стойбища Великого племени Шэн-гэ, встретил его теплом и привычным беспорядком. Это для других вещи лежали как попало, но Великий Шаман уже привык к дому, и ничего менять и переставлять в нем не разрешал никому. Так, легкая влажная уборка время от времени, и все. Так как его прежний ученик Алтангэр находился в Тумэнкаре, в доме своей матери, теперь у Великого Шамана был новый ученик, тоже вроде способный, и одаренный двумя стихиями - воды и шаманства. Но до Алтангэра ему было далековато. Что делать, других таких способных в племени не нашлось. И не найдется еще долгое время. Хорошо, хоть в племени спокойно. После летнего происшествия с чужеземцем и имперским графом, жизнь шэнгэрцев потекла по прежнему руслу. Отец Алтангэра и Бадацэг вождь Тумэнгэр, как говорили, по собственной воле, хотя Великий Шаман знал, что тут свою руку приложил и вождь Тумэнбат, но тот почему-то это скрывал, совершил далекое путешествие на юг и дошел до самого баронства Сакен, где чужеземец сумел выдержать ожесточенный бой с таласскими воинами и магами. Но, как знал Великий Шаман, вождь не сумел застать там этого мага. Что там делал Тумэнгэр кроме торговли, скрывалось даже от него, шамана всего племени. Алтансын подозревал, что, скорее всего, он вступил в переговоры с кем-то из князей южной Саларской империи, иначе, зачем в Тумэнкаре в прошлый заход светила появился какой-то вельможа с этой империи, как доложили нужные люди, барон Анавар Варчанский из княжества Вараннессы. Этот южанин вроде и не встречался ни с кем, кроме как с Тумэнгэром, так как гостил в его доме. Южного гостя, как сообщалось, прежде всего, интересовали товары с северных степей, и он хотел наладить торговлю с Великим племенем Шэн-гэ. Конечно, торговля нужна, и еще как нужна. Великий Шаман понимал, что еще немного, и его племя захиреет, и на эти земли может прийти новое степное племя, более сильное и многочисленное. Южане теперь сильные, и воевать с ними становилось все труднее и труднее. Раз нельзя воевать, значит, надо постараться наладить с ними торговлю и получить оттуда нужные племени товары. Великое племя Шэн-гэ сильно отставало от этих проклятых южан, так как степняки, например, не умели делать хорошее оружие. Не хватало даже более простого и худшего качеством. И многие-многие другие вещи племя не могло производить в достаточном количестве. А собственные товары, например, лес, мясо и рыба не могли продаваться на юге из-за постоянных войн, хотя южане очень нуждались в них. Как сказал этот барон, торговцы Саларской империи могли бы постоянно покупать все эти и другие товары в племени в очень большом количестве. В свою очередь, они могли бы привозить на продажу товары с юга, то же оружие, например, только если племя не будет применять его против самих продавцов и его союзников. Правда, гость с юга никого не подкупал и не дарил дорогие подарки разным вождям, которые имели доступ к вождю Тумэнбату. Он совсем не был похож на таласских послов, например, на несчастного графа, убежавшего домой с помощью чужеземца, или льстивого барона, долго гостившего в племени, бесцельно промотавшего многожество золотых монет, и так и уехавшего восвояси без обещаний войны с врагами Таласской империи. Великий Шаман подозревал, что тут не обошлось без влияния Тумэнгэра, тем более, после его путешествия многие вожди поняли, что не стоит соваться в сильно укрепленный юг без могучих шаманов, которых в племени как раз и не было. Мудро поступил вождь Тумэнбат, что не послушал тех, которые хотели идти большой войной в Пограничные баронства и Саларскую империю. Не стоит толкать Великое племя Шэн-гэ на гибель ради того, чтобы некоторые глупцы набили свой карман, даже неправедным путем.