Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга

Приложение 5

Святыня

(Богословская Е. Ленинградская правда. 1989. 4 июня)

«3 ИЮНЯ 1989 года в Ленинграде Министерство культуры РСФСР в знак уважения чувств граждан Советского Союза, исповедующих Православие, передает Ленинградской Митрополии останки знаменитого защитника земли русской Великого князя Владимирского Александра Ярославича Невского, которого Русская Православная Церковь глубоко чтит как своего святого и как небесного покровителя города Санкт-Петербурга – Петрограда – Ленинграда…

Этот акт скрепили вчера своими подписями министр культуры РСФСР Ю. С. Мелентьев и член Священного Синода Русской Православной Церкви, Митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий…

Александр Невский… Среди героических, легендарных фигур отечественной истории эта – одна из самих ярких. Мужественный воин, защитник рубежей Отечества, мудрый политик, о котором и в летописи сказано: «иже потрудися за… всю Русьскую землю». Он был канонизирован и причислен к лику святых, и недаром Петр I, утвердившись на Невских берегах, вспомнил о своем великом предшественнике, одержавшем здесь одну из самых славных побед, назвал Александра Ярославича небесным покровителем новой российской столицы и велел перенести из Владимира в Санкт-Петербург его мощи. На галере, под гром пушек и колокольный звон самим Петром Великим был доставлен прах Александра Невского в наш город, где и хранился, помещенный в кипарисовый ларец, а позже и в роскошную серебряную гробницу, почти два столетия.

Возможно, не стоит день торжества омрачать грустными воспоминаниями, но нельзя не сказать о том, что было с кипарисовым ларцом в последние десятилетия. Сергей Эйзенштейн снимал один из своих шедевров – фильм «Александр Невский», Павел Корин писал величественный портрет Князя-Воина, в трудную для Родины пору – в 1942 году – был учрежден боевой орден Александра Невского. А в это время ларец с останками великого сына Отечества, изъятый из Лавры в первые послереволюционные годы, пылился на полке в музейной кладовой в Казанском соборе.

Десятки лет об этом не задумывались, а если и возникал вопрос о национальной святыне, то оставался без ответа. Как же все-таки долго мы шли к тому, что произошло нынче!

…Поблагодарив сотрудников Музея религии и атеизма за то, что десятилетиями хранили они одну из самых почитаемых Русской Православной Церковью святынь, народный депутат митрополит Алексий отметил, что впервые в нашем городе происходит такое событие, и это – убедительное свидетельство добрых отношений между Церковью и государством.

Эта же мысль прозвучала и в выступлении министра культуры РСФСР Ю.С. Мелентьева: в трудном поиске путей нравственного обновления общества, которым отмечены наши дни, активно участвует Церковь.

После первого благодарственного молебна во все действующих православных храмах города зазвонили в колокола – возвестили о торжественной церемонии переноса мощей Александра Невского из Казанского собора в Лавру. Отныне этот день будет объявлен традиционным церковным праздником. А Троицкий собор в Александро-Невской Лавре станет одним из главных мест паломничества православного мира, памятным местом для всех, кому дороги честь, достоинство и слава Отечества.

Многие сотни горожан встретили процессию на площади Александра Невского у входа в Лавру. Под сводами Троицкого собора был отслужен торжественный молебен, а сегодня состоится крестный ход, во главе которого будет пронесен ковчег с останками мощей национального героя России.

Приложение 6

Святыни не исчезают

(Петров Андрей. Смена. № 80. 1991. 6 апр.)

Тело святителя Иосафа пребывает нетленным: высокого роста, страшно исхудавший, как от подвижнической жизни вообще, так и от тяжести предсмертной болезни, с впалой грудью, слегка приоткрытыми веками и устами, угодник Христов имеет вид тихо спящего человека…

…Он был, пользуясь мирским выражением, одним из видных деятелей Церкви послепетровского времени. Ревностный проповедник, архиерей, святитель Иосаф Белгородский прожил всего 49 лет. Похоронили его под Свято-Троицким собором, а спустя годы выяснилось – мощи святителя Иосафа не поддались тлену. Люди, припадая к ним, избавлялись от недугов. Все случаи чудесного исцеления стали заноситься в специальную книгу, заведенную в соборе, которую потом издал князь Жевахов. Описание мощей, процитированное выше, составлено в 1910 году комиссией Священного Синода. А после революции нетленное тело Иосафа исчезло…