Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга

Что же касается Петрикирхе, то после ее закрытия ценнейшее убранство церкви, драгоценные предметы изобразительного и прикладного искусства конфисковали и разграбили. Алтарная картина Гольбейна-младшего попала в Эрмитаж, а «Распятие» кисти Карла Брюллова – в Русский музей. Трагична судьба органа фирмы «Валькер»: после окончания Великой Отечественной войны его перевезли в Москву для Концертного зала имени П.И. Чайковского. Мастера, которым поручили сборку органа, недостаточно квалифицированно ее выполнили. На инструменте был дан единственный концерт. Затем орган заменили новым, изготовленным чешской фирмой «Ригер-Клос», а некоторые детали старого использовали при постройке органа для филармонии в Донецке. Эта утрата особенно печальна, ведь на органе церкви Св. Петра, будучи студентом органного класса Петербургской консерватории, играл сам Петр Чайковский[709].

В 1938 г. в бывшем храме устроили склад театральных декораций, а в 1940 г. решили устроить здесь студию кинохроники. В 1940–1950-е гг. в церкви находились различные склады – от театральных декораций до овощей. В это время храмовый интерьер лишился почти всего своего внутреннего убранства. В 1958 г. началось переоборудование здания храма под плавательный бассейн, что повлекло за собой коренную перепланировку и перестройку интерьера, гибель остатков росписей[710]. Бассейн открыли в 1962 г.

Приходило в запустение и Волковское лютеранское кладбище; многие захоронения были утрачены. Лишь некоторые могилы в наше время были приведены в порядок. В 2010 г. исполнилось 150 лет со дня рождения Ивана Михайловича Гревса, известного историка-медиевиста, одного из основоположников петербурговедения. Его могила на Волковском кладбище долгие годы находилась в полном запустении: за ней некому было ухаживать – родные Гревса (жена и дочь) умерли от голода в блокадном Ленинграде. Давно ушли из жизни и его ученики. К юбилею Гревса Санкт-Петербургский союз краеведов обратился в дирекцию кладбища с просьбой привести надгробие ученого в достойный вид, а Фонд им. Д.С. Лихачева выделил средства на благоустройство захоронения[711].

Возрождение лютеранской общины

На протяжении десятилетий не могло быть и речи о возвращении верующим здания церкви Св. Петра. Что касается упраздненной Петришуле, то ее традиции негласно поддерживались в старых стенах «новой» школы. Несмотря на тяжелые потери, на репрессии, которым в 1930-е гг. подверглись директор Кляйненберг, многие учителя и выпускники; на исчезновение имени школы из документации на десятилетия, историческую память убить не удалось.

Немецкий язык преподавался в этой школе всегда (порой – наряду с английским), а до 1930 г. она, будучи уже национализированной, официально продолжала оставаться немецкой школой. Здесь учился будущий поэт Даниил Иванович Ювачев (Хармс; 1905–1942), умерший в заключении в блокадном Ленинграде. В 1930 г. эту школу закончил Н. Ульянов, хранитель музейного фонда истории Петришуле. Даже спустя десятилетия питомцы Петришуле с любовью вспоминают свою школу и стараются не пропускать встречи выпускников. Еще в 1950-е гг. на вечерах встречи выпускники XIX столетия делились воспоминаниями о прошлом школы, ее традициях. Ежегодно первая суббота апреля – встреча выпускников. В 2009 г. самый «возрастной» ученик 1936 г. выпуска прилетел из США. На встречу 2010 г. пришел дедушка, который закончил Петришуле в июне 1941-го. «Школа – это наша семья», – признаются вчерашние ученики[712].

…Полнейший «разгром» школы планировался на начало 1940-х гг.: сделать ее учебным заведением только для детей рабочих, изгнав детей интеллигенции и «бывших». К счастью, в послевоенное время об этом не вспомнили. И не было за все время ни одного выпуска, ни одного учителя, кто не хранил бы в своем сознании название школы, и это ощущение причастности к истории города и страны передавалось и передается из поколения в поколение. После Великой Отечественной войны, когда говорить по-немецки язык не поворачивался, и школы переходили на другие иностранные, Петришуле первая вернула в город немецкий как язык для углубленного изучения в школе.

На фасаде Петришуле – три даты. Первая – «1760», год, когда заложили уже каменное здание, причем точно неизвестно, чью идею тогда воплощали: то ли замысел Растрелли (с которым дружил финансировавший строительство барон Штегельман), то ли Трезини (с которым не менее приятельствовал Крюйс). Вторая дата – «1915» – дата последней перестройки здания (оно постепенно доросло с двух– до пятиэтажного). Третья – «1958» – год, когда в школе провели капитальный ремонт.