Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга

Последний отпрыск прославленного рода Лазаревых по мужской линии – граф Христофор Екимович Лазарев (1780–1871), являвшийся попечителем Лазаревского института, основанного в Москве его славными предками. (В 1865 г. Х.Е. Лазарев получил разрешение установить колокола в звоннице храма Св. Екатерины. Вскоре приобрели колокола и «употребили при богослужении».) Дочь графа Елизавета Христофоровна Лазарева вышла замуж за князя Семена Давидовича Абамелек (1815–1888), который был товарищем М.Ю. Лермонтова по Школе гвардейских прапорщиков и кавалерийских юнкеров. С Лермонтовым его сближало увлечение живописью. В 1855 г. Академия художеств присвоила ему звание «художника по живописи исторической и портретной» за образ «Святого Стефана Пермского» и копии с картин Брюллова и Греза. Князь Абамелек и Лермонтов часто бывали у флигель-адъютанта императора И.А. Баратынского, мужа сестры Семена Давидовича – воспетой поэтами и живописцами красавицы Анны Давыдовны Абамелек-Баратынской. Лермонтова с Лазаревыми связывали также и родственные отношения. Сестра бабушки поэта Е.А. Арсеньева была замужем за генерал-майором, адъютантом А.В. Суворова Иоакимом Васильевичем Хастатовым (1756–1809), находившимся в родстве с Лазаревыми. Поэтому многие влиятельные армянские семьи поддерживали тесные отношения с Лермонтовым. В 1873 г. представители знатной армянской княжеской фамилии Абамелек породнились с графами Лазаревыми и получили высочайшее дозволение именоваться князьями Абамелек-Лазаревыми. За ними закрепилось право быть почетными попечителями Института.

Последним владельцем знаменитого дома Лазаревых на Невском проспекте стал сын генерал-майора князя С.Д. Абамелек-Лазарева – Семен Семенович Абамелек-Лазарев (1853–1916), умерший бездетным. В 1881 г. Семен Семенович окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, где в то время преподавали знаменитые профессора армянского происхождения Орбели, Патканов, Бероев. Князь «выслушал полный курс наук по историко-филологическому факультету» и, защитив диссертацию, получил ученую степень кандидата. В том же 1881 г. он отправился в научную экспедицию по странам Средиземноморья. Программа путешествия предусматривала посещение Александрии, Каира, Луксора, Асуана и других исторических достопримечательностей Египта. В 1882 г. Абамелек-Лазарев прибыл к развалинам знаменитой Пальмиры (ныне – территория Сирии), где сделал открытие мирового значения. Ученый проводил раскопки у храма Солнца и в версте от входа в храм обнаружил знаменитый «Пальмирский камень», представляющий собой каменную плиту длиной 6 м и высотой 1,6 м с надписью на греческом и арамейском языках. Абамелек-Лазарев стал первым исследователем этого древнего документа, за что французская Академия надписей и эпиграфов признала его своим адъюнктом. Стараниями Абамелек-Лазарева и на его средства «Пальмирский камень» отправился в Россию и установлен в Эрмитаже, где находится поныне. Кроме научных исследований Семен Семенович занимался живописью, общался со многими знаменитыми художниками. Круг общения князя был чрезвычайно широк. Его судьба тесно переплелась с судьбами многих известных деятелей культуры. Он был знаком со Львом Толстым и часто бывал у писателя в Ясной Поляне. Этому способствовало также и соседство имений Толстых и Лазаревых, о чем напоминает название железнодорожной станции Лазарево Тульской области.

(По завещанию князя его дворец в Риме передан Российской Академии художеств. В 1948 г. итальянское правительство передало виллу советскому посольству, и в настоящее время она является собственностью России. Русские художники-академисты имеют с тех пор свой уголок в Риме.) В 1904 г., согласно завещанию графа И.Л. Лазарева, прицерковные дома на Невском проспекте перешли в ведение армянской общины.

Годы лишений (1914–1990 гг.)

О состоянии армянской общины в конце ХIХ – начале ХХ в. можно судить по «Отчетам Совета по управлению имуществами С.-Петербургских армянских церквей». Совет действовал на основании «Правил и инструкций по управлению имуществами С.-Петербургских и Московских армянских церквей» (1888 г.). В соответствии с «Правилами» управление имуществами Санкт-Петербургских армянских церквей вверялось Совету из 6 человек, избираемых из числа прихожан сроком на 3 года[1070]. Инструкция содержала сведения об обязанности Совета о том, как проводить общее собрание, как вести отчетность и делопроизводство. В обязанности Совета, в частности, входило «вспоможение бедным учащимся армянам, разным армянским благотворительным и учебным учреждениям и призрение к приходу принадлежавших бедных армян»[1071]. В соответствии с этой инструкцией «годовой отчет, по утверждении епархиальным начальством, должен был быть напечатан и раздаваем, для сведения, желающим прихожанам».