Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга

В 1762 г. в Петербурге опубликовано «Известие о новоучреждаемой школе при Санкт-Петербургской немецкой церкви святого Петра Апостола, которая 1 октября сего года начаться имеет» (СПб., 1762). В этом «Известии» отмечалось, что занятия начнутся в новом здании школы, «в пользу которыя при немецкой церкви святого Петра апостола пространной дом построен»[540]. Учредители немецкой школы во главе с пастором Бюшингом объявляли о задачах реорганизованного учебного заведения: «Намерение наше сие есть, чтоб основать школу, которая бы не токмо с наилучшими иностранными сравниться, но в совершенстве оныя еще превзойти могла»[541].

Непосредственную организацию «Школы языков, художеств и наук», как стали называть школу Св. Петра, взял на себя пастор А.Ф. Бюшинг (1761–1765 гг.). Для него, учившегося в Галле, образцом во многих отношениях стало Воспитательное заведение, некогда устроенное в этом городе А.Г. Франке. Интересно, что большинство пасторов церкви Св. Петра в XVIII в. сохраняло духовную связь с Галле как центром немецкого пиетизма, начиная с пастора Назиуса (1710–1751), присланного в Санкт-Петербург самим А.Г. Франке[542].

С самого начала своей деятельности немецкая школа оставалась таковой только по названию; в ней могли учиться дети из семей лютеран, православных «и других христианских вер»: «А особливо российской нации, в пользу служить имеет, потому что определение учинено будет такое, что в те часы, когда обоего пола дети лютерского закона обучаться будут догматам своея Церкви, то дети других исповеданий, а особливо российские, по соизволению могут учиться другим полезным наукам»[543], – таковы были принципы веротерпимости, на которых основывалось обучение в Петришуле. Однако основной «контингент» учащихся по-прежнему состоял из лютеран; в этом устроители Петришуле видели залог процветания: «когда имеющие детей прихожане церкви нашея отдадут оных в нашу школу»[544]

.

Перед зачислением в школу пастор Бюшинг проводил собеседование с будущими учениками; в обращении к родителям предлагалось, чтобы до 1 октября 1762 г. они со своими детьми «являлись у д-ра и пастора Бишинга, дабы о нужном испытании и разделении детей по понятности их и по потребности учения заблаговременно иметь старание… (поскольку) обучающиеся по ныне дети у учителей церкви нашия перейдут с оными в новоучреждаемую школу»[545].

О том, как шла подготовка к началу 1762/63 учебного года, можно узнать из публикации, озаглавленной «Продолжаемое известие о новом школьном учреждении немецкой церкви святого Петра Апостола в Санкт-Петербурге» (СПб., 1762). Это «известие <…> сочинено в церковном конвенте при немецкой церкви святого Петра Апостола августа 22 дня 1762 года»[546]. Отметив, что начало занятий состоится 1 октября 1762 г. «…в начале десятого часа поутру»

[547], устроители Петришуле заявляли о серьезности своих намерений: «Такое начатие оныя (школа) не будет зависеть от способности нового нашего строения; ибо если с начала в оном не достает столько сухих покоев, сколько для учеников потребно, то мы начнем школу в одном из старых наших церковных домов»[548].

Обучение в школе было платное, однако в Петришуле принимали также детей из бедных семей, за которых платил приход. При этом лишь ставилось условие, «чтоб родители ходящих в школу нашу детей своих снабдевали довольною одеждою и содержали их добропорядочно, потому что мы не можем в школу нашу принимать детей в гнусном, разодранном и неуборном одеянии»[549]

. Большинство учеников – приходящие, однако несколько человек предполагалось содержать на полном пансионе – «пенсионеры возъимеют место в том доме, в котором живет нынешний нашей школы господин ректор Лутер»[550].

Приступая к занятиям, ученики должны были выдержать 4-недельный испытательный срок. Объявив о том, что «мы не будем держать резвых и нашей школе вредных молодых людей», школьная администрация оставляла за собой право отчислять тех, «кто из учеников окажет себя резвым и неукротимым – тот не может быть участником нашего учреждения»[551]. Считалось, что православные и «иных вер» ученики по воскресным дням будут посещать богослужения в своих приходах. Что же касается учеников-лютеран, то «в воскресные и праздничные дни до обеда и по полудни будет учитель в церковь водить учеников Лютерского закона для благоговейного и внимательного отправления Божией службы»[552].

Вернувшись из Москвы после коронации, императрица Екатерина II узнала об успешной деятельности немецкой школы при церкви Св. Петра. Ее поразило то обстоятельство, что Петришуле не располагала большими капиталами. Императрица поручила Ивану Ивановичу Бецкому (1704–1795), помощнику императрицы по школам и просвещению, узнать подробнее о ходе этого дела. Бецкой пригласил к себе пастора Бюшинга и беседовал с ним. Руководимое пастором Бюшингом учебное заведение «вскоре после того пожаловано было всемилостивейшею привилегией от Ея императорского величества»[553]. Заметим: не без помощи Миниха.