Читаем Христианство. Его термины, символы и атрибуты полностью

Господские праздники – праздники, в которые Церковь вспоминает важнейшие события из жизни Иисуса Христа: Рождество Христово, Крещение и Богоявление, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение, Пятидесятница, Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (14 сентября ст. ст.). Все исчисленные праздники по важности их причисляются к великим – двунадесятым. К меньшим по важности церковным праздникам в воспоминание Спасителя относятся: день Обрезания Господня и праздники в честь св. Креста 16 августа и 7 мая.


Гостия (просфора)



Круглый пресный хлебец, который священник освящает во время причастия или мессы. Его название произошло от латинского слова «hostia», означающего жертву или пожертвование. Гостия как таковая, и особенно вместе с чашей, символизирует жертву Христа на кресте. В православии именуется просфорой. Делается из квасного, то есть дрожжевого теста. Верх просфоры украшен изображением креста или какого либо святого образа, и часто буквами «ИС ХРС НИКА», что означает: «Христос – Победитель». В разных храмах сложились разные традиции, в том числе и выдачи просфор. Часто их выдают сразу из окошечка регистратуры, где записывают требы, в других храмах люди получают их по окончании Литургии.


Грааль

Св. Граалем называется cосуд, в который Иосиф Аримафейский якобы собрал кровь из ран Иисуса Христа при распятии. История этого сосуда, приобретшего чудодейственную силу, была изложена франц. писателем начала ХII в. Кретьеном де Труа и спустя век более подробно Робертом де Бороном, на основании апокрифического Евангелия от Никодима.



По преданию, Грааль хранится в горном замке и наполнен священными гостиями, служащими для причастия и придающими чудесные силы. Фанатичные поиски реликвии рыцарями крестоносцами во многом способствовали созданию легенды о Граале, обработанной и оформленной при участии многих авторов и достигшей кульминации в сказаниях о Парсифале и Галааде.


Гранат



Старинный христианский символ Воскресения.

Под твердой кожурой граната содержится много зерен, что сделало его также символом единения многих под одним началом – либо христианской общины вокруг пастыря, либо единения человечества вокруг идей христианства.

Гранат также служит символом и восстановления и могущества Спасителя, способного выйти из уз могилы и отправиться в жизнь вечную.

Всё это дало основание Сандро Боттичелли вложить плод спелого граната в руки младенца Христа.


Гроб Господень

Гроб Господень, Святой Гроб – главная святыня христианского мира, гробница, вырубленная в скале; в которой, согласно Евангелию, Иисус Христос был погребён после распятия и на третий день воскрес. Гробница является главным алтарём Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Согласно традиции гробница находилась за городскими стенами, на северо запад от Иерусалима, недалеко от Голгофы.



Положение во гроб.

С картины неизвестного художника кастильской школы (XV век).

Впоследствии над нею была возведена Кувуклия Храма Гроба Господня. Начиная с конца XIX века некоторые исследователи выдвигали другие версии о точном местоположении этого захоронения. В переносном смысле, в особенности в относящихся к Средневековью исторических источниках – вся Святая земля (Палестина), где находилось это святое для христиан место.


Губка, трость, лестница



Губка – стариннейший из символов распятия Христа. «И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить» (Мф. 27:48).

В связи с этим трость стала одним из непременных атрибудов богослужения. Таким образом губка с тростью и лестницей стали одним из символов Страстей Христовых.

Столь же непременными атрибутами стали Лжица, Копие, Дискос, Потир, Звездица. Все эти предметы символизируют вечную память о страданиях Христа, на основание чего многие христиане считают игру в карты оскорблением веры т. к. масть трефы, якобы символизирует крест, червы – губку, пики – копие, а бубны – четырехгранные гвозди, какими был прибит Спаситель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии