Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Как мы теперь понимаем, в Чуфут-Кале умерла Дева Мария. Ясно, что это место стало святым для христиан. Поэтому тут вскоре возник специальный священный некрополь, в склепах которого, по-видимому, хоронили либо обитателей города, либо привезенных издалека. Наверное, многие выражали желание быть похороненными вблизи того места, где произошло Успение Марии. Тот факт, что захоронения были христианскими, четко видно из тех предметов, которые были тут обнаружены археологами. На рис. 4.38 показаны некоторые образцы украшений, найденных в склепах некрополя Ущелья Марии. Серебряные и бронзовые пряжки, фибулы, височные кольца, разнообразные наборы бус. В правом нижнем углу на рис. 4.38 мы видим каменное надгробие с абсолютно четким христианским крестом, рис. 4.39. Причем такое надгробие не единственное. Сообщается, что «найдены также известняковые надгробия, на которых высечены КРЕСТЫ ПРОСТОЙ ФОРМЫ» [164], с. 6.

На другом надгробии, справа, просматривается хорошо известный катарский крест, то есть христианский крест, вписанный в круг, рис. 4.40. Иными словами, крест изображен на фоне нимба, ореола, рис. 4.39. Археологи правильно называют эти находки раннесредневековыми, но неверно думают, будто «раннее средневековье» – это VI–X века [164], с. 6. Как мы теперь понимаем, на самом деле эти предметы изготовлены не ранее XII–XIII веков. Это и есть «раннее средневековье». То есть найденные предметы действительно очень старые, но совсем из другого времени, более близкого к нам.

Рис. 4.38. Находки из некрополя в Ущелье Марии. Взято из [164], с. 7.

Рис. 4.39. Каменные надгробия из склепов некрополя в Ущелье Марии, около Чуфут-Кале. На надгробии слева мы видим христианский крест, а на правом могильном камне изображен катарский крест. Взято из [164], с. 7.

Впрочем, не нужно думать, будто так называемые катарские кресты были распространены только в Западной Европе и Средиземноморье. Их было много на Руси. Более того, как теперь мы понимаем, именно на Руси они впервые и появились. Лишь потом такая форма креста была разнесена по многим далеким провинциям Великой = «Монгольской» Империи в эпоху ордынско-казацкой колонизации мира. На рис. 4.41 – 4.43 показаны некоторые примеры старо-русских крестов, вписанных в круг. Сравните их с катарскими крестами, обнаруженными во Франции, см. выше. Ясно, что это – одна и та же традиция.

Катарских крестов в Чуфут-Кале обнаружено много. В частности, «в помещении номер 16 на стене вырублен крест, вписанный в круг (это и есть так называемый катарский крест – Авт.). Такие же кресты, датируемые, как правило, ранним средневековьем, известны и на могильниках этого времени, в том числе и на уже упоминавшемся некрополе под юго-западным склоном Чуфут-кале. Здесь кресты встречаются как на надгробиях, так и на стенах склепов» [164], с. 23.

Таким образом, некрополь в Ущелье Марии действительно принадлежит христианам. Подчеркнем еще раз, что здесь в большом количестве обнаружены катарские кресты, рис. 4.39.

Рис. 4.40. Каменные катарские = скифские кресты в подвальном помещении музея Paul-Dupuy города Тулузы (Франция). Прорисовка сделана Т.Н. Фоменко по видеозаписи, сделанной ею в 1997 году. Сами историки датируют эти катарские кресты XIV–XV веками, хотя в то же время заявляют, будто катары уже давно исчезли в Западной Европе.

Рис. 4.41. Фасадный крест якобы XIV века. Практически так же выглядят «катарские» кресты. Церковь святых апостолов Петра и Павла в Кожевниках. Новгород на Волхове. Взято из [440:2], с. 44.

Рис. 4.42. Закладной крест якобы XIV века. Практически так же выглядят «катарские» кресты. Церковь святых апостолов Петра и Павла в Кожевниках. Новгород на Волхове. Взято из [440:2], с. 47.

Рис. 4.43. Закладной крест якобы XIV века. Практически так же выглядят «катарские» кресты. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Новгород на Волхове. Взято из [440:2], с. 47.