Читаем Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица полностью

«„Московия“ еще раз названа у Пинто по другому поводу; согласившись совершить путешествия из Tuymicao в компании с посольством „татарского короля“ к „королю Кохинхины“, он… на третий день достиг небольшого городка Puxanguium… где внимание его обратили башни и зубчатые стены, широкие рвы, каменные мосты И В ОСОБЕННОСТИ ОРУДИЯ ОСОБОЙ КОНСТРУКЦИИ, СДЕЛАННЫЕ ИЗ ДЕРЕВА и напоминающие насосы. „Когда я спросил у посланников, кто изобрел этот способ стрельбы? Они отвечали нам — люди, называемые Alimanis из страны, называемой MUSCOO, прибывшие сюда через озеро соленой воды, очень глубокое и обширное, на 9-весельной лодке, в обществе женщины-вдовы, владетельницы местности, называемой Guaytor, которую, как говорили, король датский изгнал из ее страны“. К этому прибавлено известие, что „прадед нынешнего татарского короля“, женил ее трех сыновей на своих родственницах, и что от них именно произошли главные знатные фамилии этого государства».

«ВСЕ ЗАГАДОЧНО В ЭТОМ РАССКАЗЕ, — сокрушается комментатор. — У St. Wheeler… находим указание на „Историю Китая“ Медозы, напечатанную в 1585 г., где сказано, что артиллерия в Китае введена была одним немцем (Almaine) ок. 1330 года; в действительности, из китайских источников известно, что огромные самострелы (вроде арк-баллистов Зап. Европы) употреблялись там с незапамятных времен… а Леконт и Фома Агвирский упоминают даже, что огнестрельное оружие изобретено в Китае ок. 80 г. н. э. С другой стороны, хорошо известно, что первые образцы огнестрельных орудий ввезены были в Россию уже в XV в. и что первые мастера пушечного дела в Московии были „немцы“… Приезд в Китай „alimanis“ из страны „Muscoo“ сам по себе не представляет ничего поражающего. Это давало некоторым исследователям право заключить, что под именем „московитов“ в Тюймикане Пинто также описал немцев» [14:2], с. 56.

Перед нами — путаница скалигеровских комментаторов в показаниях старинных документов, отредактированных в XVII–XVIII веках. О чем на самом деле тут идет речь?

• Начнем с того, что оригинальная рукопись Пинто «почему-то» не сохранилась. Прямым текстом нам сообщают, что издана была не она, а некая ее редакция, сделанная уже после смерти автора. Картина нам хорошо знакомая. «Книга Пинто» — это поздняя редакция XVII–XVIII века, выполненная скалигеровскими реформаторами по каким-то старым источникам.

• Тем не менее, в отредактированном и изданном варианте книги Пинто сохранилось свидетельство, что орудия были ввезены в Китай московитами-алеманами. Историки, ошибочно считая, что «алеманы» — это обязательно немцы, причем в современном понимании этого слова, настойчивым (но нестройным) хором уверяют нас, будто пушки были изобретены в Западной Европе и привезены на Русь «немцами». Однако в книге «Крещение Руси» мы показали, что огнестрельное оружие было открыто и создано в Руси-Орде в XIV веке и впервые применено в широких масштабах в Куликовском сражении. Там же мы подробно рассказали о том, как изворачивался Н.М. Карамзин, пытаясь «отправить» (на бумаге) изобретение пушек исключительно в Западную Европу. Впрочем, поскольку в то далекое время вся Европа входила в состав Великой = «Монгольской» Империи, то вообще теряет смысл напряженная дискуссия — в какой же именно географической точке впервые придуманы порох, мушкеты, пушки. В ту эпоху практически все населенные земли были «монгольскими», и все открытия, естественно, принадлежали ордынскому царю-хану, подданными которого были ВСЕ ЖИТЕЛИ Империи. Где бы они ни находились. Как мы уже сказали, «алеманами» в ту пору могли называть Великих Монголов, то есть, попросту, жителей Великой Империи. Пушки же были изобретены преподобным Сергием Радонежским, см. нашу книгу «Крещение Руси». В западноевропейских хрониках Сергий (Варфоломей) Радонежский описан как «монах Бертольд Шварц, изобретатель пороха». Об этом — в наших последующих публикациях.

• Далее, нас убеждают, будто порох и огнестрельное оружие открыты в Китае, причем «ужасно давно». При этом указывают на территорию современного Китая. Это — ошибка скалигеровской версии. В книге «Империя» мы показали, что ранее КИТАЕМ называли СКИФИЮ или СКИТИЮ или КИТИЮ. То есть Русь-Орду XIV–XVI веков. Так что порох, как и пушки, изобретены в Руси-Орде. Недаром Русь-Орда, а потом ее наследница Россия, всегда были особенно сильны в военном отношении. Сильны настолько, что в эпоху XIII–XVI веков реальных противников не было. Воевать было в общем-то не с кем. Даже после раскола Империи в XVII веке Россия и Турция оставались наиболее мощными военными империями.

• Путешественнику Пинто рассказали, что царица пришла из Дании. Но, как мы уже неоднократно видели, ДАНИЕЙ или ДОНОМ именовали ранее известную казацкую область в Руси-Орде. Так что в Китай пришли казаки во главе с правительницей. Сказано далее, что именно от них произошли все знатные фамилии Китая. Все верно. Об этом мы уже подробно говорили в книге «Империя».

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука