Хроника земли Прусской

Кто бы ни обратился к вере Христа, оставив идолопоклонство, братья милостиво обращаются с ним, и вот как. Если он знатен и происходит из рода нобилей, то ему даются земли в свободное владение и в таком количестве, что он может жить приличествующе положению своему; если он не знатен, то он и сам служит братьям по доселе соблюдаемому обычаю земли Прусской; разве что с достойными награды или порицания поступают по-иному. Например, незнатные, которые в вероотступничестве или при других обстоятельствах преданно примыкали к вере братьев, разве славные их заслуги не требуют того, чтобы незнатность их превратилась в благородную знатность, а рабство — в заслуженную свободу? Непременно, Господи. И соответственно этому разумей и обратное. Вот почему в земле Прусской много новообращенных, предки которых происходили из знатного рода, они же из-за своего зла, содеянного против веры и христиан, были признаны незнатными; другим же, чьи родители были незнатными, за верное служение, оказанное вере и братьям, дарована была свобода[703].

221. ОКОНЧЕНА ПРУССКАЯ ВОЙНА, НАЧИНАЕТСЯ ЛИТОВСКАЯ ВОЙНА

В год от Рождества Христова 1283, в то время, когда от начала войны с народом пруссов протекло уже 53 года и все народы в упомянутой земле были побеждены и уничтожены, так что не уцелело ни одного, который бы смиренно не склонил выю свою пред священной Римской церковью, вышеупомянутые братья дома Тевтонского начали войну с тем народом, могучим и упрямым и закаленным в сражениях, который был ближайшим к земле Прусской и жил за рекой Мемелем в земле Литовской, и вот как[704].

222. О ВЗЯТИИ ЗАМКА ЛИТВЫ, НАЗЫВАЕМОГО БИСЕНА

[705]

Брат Конрад фон Тирберг, вышеупомянутый магистр земли Прусской, и многие братья с большим войском зимой перешли по льду Мемель и, войдя в землю Литовскую, мощно штурмовали упомянутый замок Бисену с утра до полудня, и такими грозными были они в упомянутом штурме, что, убив и смертельно ранив многих из замка, они наконец мощно вторглись в него и, одних взяв в плен, других убив, обратили его в пепел. Оставшаяся часть войска вошла в волость упомянутого замка, а после, учинив большой пожар, воротилась с огромной добычей. В этом штурме многие христиане были тяжело ранены, а четыре брата и один слуга с конями и оружием утонули в Мемеле по причине хрупкости льда.

223. О РАЗРУШЕНИИ ЗАМКА ГАРТЫ

В год от Рождества Христова 1284 этот магистр, еще не насытившись войной с язычниками, собрал сильное войско и с проводником Скумандом летом выступил на замок Гарту и, когда переправлялся через Мемель, расставил в надлежащих местах лучников, и, когда они приставили лестницы к стенам, между ними завязалась столь великая битва, что робкие не осмелились бы смотреть на такое. Им, мужественно штурмовавшим, осажденные оказывали мощное сопротивление, и с каждой стороны было одного раненых. Наконец, по воле Божией, братья вторглись мощным натиском и, всех убив или взяв в плен, сожгли замок. После этого 1800 человек вошли в волость упомянутого замка, опустошая все вокруг огнем и мечом, и, взяв в плен и убив многих людей, они ушли с огромной добычей. В этой волости был убит один барт, который бежал из Погезании, а во время последнего вероотступничества взял в плен комтуров Христбурга и Эльбинга с их дружинами. И вот на него, убитого, набросилась собака его, зловеще терзая, и, разорвав ему левый бок, сердце его, известное столькими предательствами и коварством, вырвала из тела и пожрала в присутствии многих христиан.

224. О СМЕРТИ СКУМАНДА

Вот чудесное превращение и изменение десницы Всевышнего:[706] тот Скуманд, который прежде изо всех сил преследовал Божию церковь, ныне стал ревнителем веры, славным вождем народа Христианского. Когда настал его смертный час, брат Конрад, священник из Балги, спросил его, чем он заслужил такую милость от Господа в вере Христа, и он сказал: «До обращения моего я никогда не сделал ничего доброго, кроме того только, что, когда язычники похитили в Польше образ Пресвятой Девы Марии с Сыном ее и разрубили пополам, я поднял его с земли и вытер одеждой моей и поставил в надлежащее место»; сказав это, он счастливо почил в Бозе.

225. О ВОЗВРАЩЕНИИ БАРТОВ И ГИБЕЛИ МНОГИХ ЛИТВИНОВ